معراج السعادة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٣٥٦ - ضعف نفس و معالجه آن

همچنين مدح آن نيز وارد شده است.

و خداى-تعالى-آن را در قرآن كريم خير ناميده است. [١]

و پيغمبر خدا-صلّى اللّه عليه و آله-فرمود:«خوب چيزى است مال صالح از براى مرد صالح». [٢]

و همه اخبارى كه در ثواب صدقه دادن و ميهمانى و سخاوت و حج،و غير اين‌ها از چيزهائى كه تحصيل آنها به مال بسته است رسيده،دلالت بر خوبى مال مى‌كند.

و«توفيق» [٣]ميان اين اخبار آن است كه:مال مى‌تواند شد كه وسيله وصول به سعادت اخرويّه،و فوز به درجات علّيّه گردد.و ممكن است كه:به واسطه رسيدن به مقاصد فاسده،كه سدّ راه علم و عمل و حجاب سعادت ابدند شود.پس هر مالى كه:به مصرف اول رسيد،ممدوح و مستحسن است.و آنچه به مصرف دوم رسيد،مذموم و مستهجن است.و اخبارى كه دلالت بر مدح آن مى‌كند،بر اول محمول،و آنچه دلالت بر مذمّت آن مى‌نمايد،حمل بر دويّم مى‌شود.و چون اكثر طبايع بنى آدم،به پيروى شهوات نفسانيّه مايل،و آن به واسطه مال حاصل مى‌شود،به اين جهت زايد بر قدر كفاف آن در محل خطر و حذر از آن بهتر است.

و طوايف انبياء،و خيل اوليا،از شرّ آن پناه به خداوند منّان بردند.

حتى اينكه پيغمبر آخر الزمان-صلّى اللّه عليه و آله-فرمود:«پروردگارا!قوت آل محمد را به قدر كفاف كن». [٤]

و گفت:«خداوندا!مرا زندگانى عطا كن،چون زندگى مسكينان،و بميران،چون مردن مسكينان». [٥]

فصل:مفاسد مال

از آنچه گذشت روشن شد كه:مال مانند مار است،كه هم در آن زهر است و هم «ترياق». [٦]مفاسد آن زهر آن،و فوايد آن ترياقش است.و هر كه آنها را بشناسد مى‌تواند از شرّ مال احتراز،و خير آن را اخذ نمايد.