معراج السعادة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٢٠٨ - نقش قوّه خياليّه و واهمه و عاقله

و در احاديث وارد شده است كه:در روز محشر خداوند عالم چنان آمرزش و مغفرت كند كه به خاطر هيچ كس خطور نكرده باشد،تا اينكه شيطان هم به طمع افتد. [١]

و آيات و اخبارى كه در اين معنى رسيده از حدّ و حصر متجاوز است و بيان از شرح و ذكر همه آنها عاجز.

قسم نهم:اخبارى كه رسيده است كه:هر بلا و ناخوشى و مرضى كه در دنيا به مؤمن مى‌رسد،حتى پاى او كه به سنگى بر آيد كفارۀ گناه او مى‌شود.

حضرت پيغمبر-صلّى اللّه عليه و آله-فرمودند كه:«تب،از بوى آتش جهنم است، و همينقدر نصيب مؤمنين است از آتش جهنم». [٢]

قسم دهم:اخبارى كه وارد شده است در خصوص اينكه:با وجود ايمان،گناهى ضرر نمى‌رساند،همچنان كه با وجود كفر،هيچ عملى نفع نمى‌بخشد. [٣]و اينكه گاه است كه خداى-تعالى-به جهت مقدار ذره‌اى از ايمان،با عمل خوبى از اعمال صالحه، بنده را مى‌آمرزد و داخل بهشت مى‌كند.

قسم يازدهم:اخبارى كه رسيده است در ترغيب و امر به حسن ظن به خدا،- چنانكه شمه‌اى از آن گذشت-.و از آن جمله حضرت پيغمبر-صلّى اللّه عليه و آله- گفت كه:«خداى-تعالى-مى‌فرمايد كه:من در پيش گمان بنده خود هستم،پس هر چه مى‌خواهد به من گمان كند». [٤]

و نيز از آن حضرت مروى است كه:«بايد هيچ يك از شما نميرد مگر به حسن ظن به خدا». [٥]

منقول است كه:«يكى از علما [٦]را در خواب ديدند به او گفتند كه:حق-تعالى-با تو چه كرد؟گفت:چون قبض روح مرا كردند خطاب رسيد كه:يا شيخ السوء(اى شيخ بدكردار)چنين و چنان كردى؟!پس به نحوى خوف و دهشت بر من غلبه كرد كه حد و پايان نداشت.عرض كردم كه به اين نحو حديث از پيغمبر تو به من نرسيده.حق -تعالى-فرمود:به چه نحو رسيده؟گفتم:به من رسيده كه:پيغمبر تو گفت جبرئيل به من گفت حق-سبحانه و تعالى-مى‌فرمايد من در نزد ظن بنده خودم،به هر نحو كه به من گمان برد چنان با او سلوك خواهم كرد.و گمان من اين بود كه:مرا عذاب نخواهى كرد.