بندند،و عفو تقصيرات ايشان را از بارگاه احديّت مسئلت نمايند،و از خدا آمرزش ايشان را بطلبند.و چنانچه خداوند مهربان به آن برگزيده جهانيان وعده فرموده شفاعت او را قبول خواهد فرمود.

« وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضىٰ »يعنى:«هر آينه زود باشد كه پروردگار تو،اين قدر به تو بخشش و عطا كند كه تو راضى و خشنود شوى». [١]

و در تفسير اين آيه رسيده است كه:«محمد-صلّى اللّه عليه و آله-راضى نخواهد شد كه يك نفر از امت او در جهنم باشد». [٢]

و از حضرت رسول-صلّى اللّه عليه و آله-مروى است كه فرمودند:«ادّخرت شفاعتى لأهل الكبائر من امّتى»يعنى:«من شفاعت خود را ذخيره كرده‌ام از براى صاحبان گناه كبيره از امت خود». [٣]

و الحق اين بشارتى است كه چشم مؤمنان به آن روشن،و دل ايشان به آن شاد و خرّم مى‌شود.

اى گروه مؤمنان شادى كنيد همچو سرو و سوسن آزادى كنيد
آرى:چرا شادى نكنند و حال آنكه از براى ايشان چنين عذر خواهان هست.

چه غم ديوار امت را كه باشد چون تو پشتيبان
چه باك از موج بحر آن را كه باشد نوح كشتيبان
قسم ششم:بشارات و مژده‌هائى است كه از براى شيعيان وارد شده است،كه ايشان مخلّد در جهنم نخواهند بود،و دوستى پيغمبر و اهل بيت،ايشان را از عذاب خلاص خواهد كرد،هر قدر گناه كه داشته باشند،و هر چه معصيت كه كرده باشند. [٤]

قسم هفتم:آياتى كه دلالت مى‌كند بر اينكه:خداوند عالم آتش جهنم را به جهت كفار خلق كرده و به غير از دشمنان خدا كسى داخل جهنم نخواهد شد،و دوستان خود را به آن مى‌ترساند و تخويف مى‌كند.

مى‌فرمايد:« ذٰلِكَ يُخَوِّفُ اللّٰهُ بِهِ عِبٰادَهُ ».يعنى:«به آتش جهنم،خدا بندگان خود را مى‌ترساند». [٥]

و نيز مى‌فرمايد:« وَ اتَّقُوا النّٰارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكٰافِرِينَ »يعنى:«بپرهيزيد از آتش جهنم كه از براى كفار خلق و مهيا شد». [٦]

[١] ضحى،(سورۀ ٩٣)،آيه ٥.

[٢] مجمع البيان،ج ١٠،ص ٥٠٥.

[٣] بحار الأنوار،ج ٨،ص ٦٢،ح ٨٦.

[٤] رك:بحار الأنوار،ج ٨،باب شفاعت،صفحات ٢٩-٦٣.

[٥] زمر،(سورۀ ٣٩)آيه ١٦.

[٦] آل عمران،(سوره ٣)،آيه ١٣١.