جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٦٤ - علامات قبلة أهل العراق

[علامات قبلة أهل العراق]

: [و] (أهل العراق و من والاهم) و سامتهم إذا أرادوا معرفة القبلة:

١- (يجعلون الفجر على المنكب الأيسر و المغرب على الأيمن).

٢- (و الجدي) بإسكان الدال المهملة، و هو نجم معروف (١).

و على كلّ حال فالمراد جعله (محاذي خلف المنكب الأيمن).

٣- (و عين الشمس عند زوالها على الحاجب الأيمن).

٤- و القمر ليلة السابع عند الغروب، و إحدى و عشرين عند الفجر.

٥- و سهيل عند طلوعه مقابل المنكب الأيسر (٢).

[و المراد من العلامة الاولى كون ما بين المشرق و المغرب منتهى القبلة و لو في بعض الأحوال].

(١) قيل: و يصغّره أهل الهيئة فرقاً بينه و بين البرج [١]، و عن ابن إدريس إنكار تصغيره، و أنّه سأل إمام اللغة في بغداد عن ذلك، فقال: لا يصغّر [٢].

(٢) و تفصيل ذلك: أن يعلم أوّلًا أنّ أكثر العلامات المذكورة في كتب الأصحاب أو جميعها مستخرجة من علم الهيئة؛ إذ لم نعرف نصّاً في شيء منها سوى:

١- خبر محمّد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام): سألته عن القبلة؟ قال: «ضع الجدي في قفاك و صلّ» [٣].

٢- و مرسل الصدوق: قال رجل للصادق (عليه السلام): إنّي أكون في السفر و لا أهتدي إلى القبلة بالليل، فقال: «أ تعرف الكوكب الذي يقال له: جدي؟ قلت: نعم، قال: اجعله على يمينك، و إذا كنت في طريق الحجّ فاجعله بين كتفيك» [٤].

٣- و صحيح زرارة عن الباقر (عليه السلام): «لا صلاة إلّا إلى القبلة، قال: قلت: أين حدّ القبلة؟ قال: ما بين المشرق و المغرب قبلة كلّه» [٥].

٧/ ٣٦٠/ ٥٧٥

٤- و خبر إسماعيل بن زياد المروي عن تفسير العيّاشي عن جعفر بن محمّد عن آبائه (عليهم السلام) قال: «قال رسول اللّٰه (صلى الله عليه و آله و سلم):

(وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) [٦]، قال: هو الجدي؛ لأنّه لا يزول، و عليه بناء القبلة، و به يهتدي أهل البرّ و البحر» [٧].

٥- و آخر مروي عنه أيضاً عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في قوله تعالى: (وَ عَلٰامٰاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ)، قال: «ظاهر و باطن، الجدي عليه تبنى القبلة، و به يهتدي أهل البرّ و البحر؛ لأنّه نجم لا يزول» [٨].

٦- و المروي عن رسالة المحكم و المتشابه عن تفسير النعماني بسنده إلى الصادق (عليه السلام) في قوله تعالى:

[١] الذكرى ٣: ١٦٣.

[٢] السرائر ١: ٢٠٤.

[٣] الوسائل ٤: ٣٠٦، ب ٥ من القبلة، ح ١.

[٤] الفقيه ١: ٢٨٠، ح ٨٦٠. الوسائل ٤: ٣٠٦، ب ٥ من القبلة، ح ٢.

[٥] الوسائل ٤: ٣١٤، ب ١٠ من القبلة، ح ٢.

[٦] النحل: ١٦.

[٧] تفسير العيّاشي ٢: ٢٥٦، ح ١٢. الوسائل ٤: ٣٠٧، ب ٥ من القبلة، ح ٣، و فيه: «إسماعيل بن أبي زياد».

[٨] الوسائل ٤: ٣٠٧، ب ٥ من القبلة، ح ٤.