(١) لكونه سؤالًا بلطف، و تعرّضاً للطلب بطريق خفيّ، و منه: «خير الدعاء دعائي و دعاء الأنبياء من قبلي، و هو: لا إله إلّا اللّٰه وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد، يحيي و يميت و هو حي لا يموت، بيده الخير و هو على كل شيء قدير» [١].

قال بعض الأفاضل: «قيل: سئل عطاء عن ذلك، كيف سمّاه دعاءً، و إنّما هو تمجيد و تقديس؟ فقال: هذا اميّة بن الصلت يقول في عبد اللّه بن جذعان:

أ أذكر حاجتي أم قد كفاني * * * حباؤك إنّ شيمتك الحباء

إذا أثنى عليك المرء يوماً * * * كفاه عن تعرّضه الثناء

أ فيعلم ابن جذعان ما يراد منه بالثناء، و لا يعلم ربّ العالمين ذلك؟!» [٢].

(٢) ١- قال اللّٰه تعالى: (قُلْ مٰا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لٰا دُعٰاؤُكُمْ) [٣].

٢- و قال عزّ و جلّ: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبٰادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰاخِرِينَ) [٤].

٣- و عن الباقر (عليه السلام): «ما من شيء أفضل عند اللّٰه من أن يُسأل و يطلب ما عنده، و ما أحد أبغض إلى اللّٰه ممّن يستكبر عن عبادته و لا يسأل ما عنده» [٥].

٤- و عنه (عليه السلام): «أفضل العبادة الدعاء» [٦].

٥- و في الصحيح عن الصادق (عليه السلام): في رجلين افتتحا الصلاة في ساعة واحدة، فتلا هذا القرآن فكانت تلاوته أكثر من دعائه، و دعا هذا فكان دعاؤه أكثر من تلاوته، ثمّ انصرفا في ساعة واحدة، أيّهما أفضل؟ قال: «كلّ فيه فضل، كلّ حسن، قلت:

إنّي قد علمت أنّ كلّاً حسن و أنّ كلّاً فيه فضل، فقال: الدعاء أفضل، أما سمعت قول اللّٰه عزّ و جلّ: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبٰادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰاخِرِينَ) هي و اللّٰه العبادة، هي و اللّٰه العبادة، هي و اللّٰه أفضل، أ ليست هي العبادة؟ هي و اللّٰه العبادة، هي و اللّٰه العبادة، أ ليست هي أشدّهنّ؟ هي و اللّٰه أشدّهنّ، هي و اللّٰه أشدّهن» [٧].

٦- و عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «أحبّ الأعمال إلى اللّٰه تعالى في الأرض الدعاء» [٨].

٧- و عنه (عليه السلام): «الدعاء مفاتيح النجاح، و مقاليد الفلاح، و خير الدعاء ما صدر عن صدر نقيّ و قلب شجيّ، و في المناجاة سبب النجاة، و بالإخلاص يكون الخلاص، فإذا اشتدّ الفزع فإلى اللّٰه المفزع» [٩].

[١] البحار ٨٦: ٢٥٦، ح ٢٦.

[٢] البحار ٨٦: ٢٥٦، و فيه: «ابن أبي الصلت» و «جدعان».

[٣] الفرقان: ٧٧.

[٤] غافر: ٦٠.

[٥] ذكر صدره في الوسائل ٧: ٣٠، ب ٣ من الدعاء، ح ٢، و ذيله في ٢٣، ب ١، ح ٣.

[٦] الوسائل ٧: ٣٠، ب ٣ من الدعاء، ح ١.

[٧] الوسائل ٦: ٤٣٨، ب ٦ من التعقيب، ح ١.

[٨] الوسائل ٧: ٣٠، ب ٣ من الدعاء، ح ٤.

[٩] الوسائل ٧: ٣٩، ب ٨ من الدعاء، ح ٤، و فيه: «و قلب تقيّ».