محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٦٤٠ - الخطبة الثانية

ولقد أحسن لشعبه بإنقاذه فعلًا من هوان التّبعية إلى عزّ الاستقلال، ومن ضلالة الضّياع الذي عمل المستكبرون على إيقاعه فيها إلى هدى الانتماء الواعي الأصيل، ومن حالة الاستغلال والنّهب المفروضة عليه إلى واقع التمتّع بثرواته وتوظيفها في بناء حاضره ومستقبله، ومن التخلّف والتّدهور العلمي والثّقافيّ والخلقيّ إلى مسار النّهضة الواعية الكريمة المتفوِّقة في كل هذه المجالات.

وقد أحسن إلى أمّته بما أرجع إليها من الثّقة بالنَّفس، وأعاد إليها من وعي الدِّين، ورفع من مستوى إيمانها واعتزازها وفخرها بالإسلام، وبعث في نفسها أملَ التغيير والقدرة على الخروج من الواقع المؤلم، والتحرُّر من الوضع السي‌ء الذي أوقعتها فيه الطاغوتية العالمية والرّجعية المحليّة التابعة لها، وبما عزَّز من شعور العالم الإسلامي بانتمائه الحضاريّ العريق، ودوره الرّيادي والرّسالي في الأرض، وبضرورة التمرُّد على حالة التخلّف والتبعية الذّليلة التي تعيشها الأمّة، والتحرُّر من أسرها.

وقد أقام الإمام (قده) بُرهاناً عمليّاً للمسلمين على قدرة الإسلام وصدقه وأصالته وجدّيته وعزّه وكفاءته على تغيير الأوضاع السيئة والخروج بالناس من مأزقهم الذي تُسبّبه الأطروحات الأرضية، والأطماع الاستكبارية، والأنظمة السياسية المهترئة.

وقد أحسن الإمام إلى الإنسانيّة بأن أشعر شعوب الأرض بكرامتها الإنسانية، وحقِّها في الحياة الكريمة، والتحرُّر من قبضته الطاغوتية الظالمة، ومن عبادة الأوثان، وأنَّ عليها أن ترفض حالة الاستضعاف التي يفرضها المستكبرون، وأن تتحرّك جادّة في سبيل استنقاذ الحقوق المسلوبة، والكرامة المهدورة، والإنسانية المضيَّعة.

الغرور الإسرائيلي:

الحادثة المروِّعة لأسطول الحريَّة على يد العدوان الإسرائيلي السّافر واحدةٌ من إفرازات الغرور والصَّلَف الإسرائيلي. وهو غرور قوَّة، وغرور جهل يزيده الاحتضان الأمريكي،