معراج السعادة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ١٠ - مقدمه مولف

انقياد آورده،به كسب اخلاق حميده و صفات پسنديده طنطنه كوس كرامت به گوش سكّان صوامع جبروت رسانده،در مضمار سعادت،گوى سبقت از ملائكۀ ملكوت ربايد.

نه فلك راست مسلم،نه ملك را حاصل
آنچه در سرّ سويداى بنى آدم از اوست
و به حكم محكم عقل،و نصّ مستفيض نقل،بر هر يك از افراد سالكين منهج سداد، و طالبين طريق رشاد لازم است كه:اولا از آئينه گيتى نماى دل،زنگ رذائل،زايل،و بعد از آن،ادهم همت به صورت تحلّل به حلل فضائل مايل سازد،چه بدون تخليه، تحليه ميسّر نشود،و انعكاس نقش حبيب،صورت نبندد.

شستشويى كن و آنگه به خرابات خرام
تا نگردد ز تو اين دير خراب آلوده
و خود ظاهر و روشن و ثابت و مبيّن است كه:دفع صفات ناپسند،و كسب ملكات ارجمند،موقوف بر شناختن آنها،و اصول و اسباب هر يك،و كيفيت و معالجات مقرّره است.و متكّفل بيان تفاصيل اين مطالب،علمى است كه:تعبير از آن به«علم اخلاق»،و «حكمت خلقيّه»مى‌نمايند.

و بهترين نسخ كتب از حيثيت:نظم و ترتيب و حسن تركيب و تعبير لايق،تحقيق رائق،و اشتمال بر آيات و اخبار وارده در شريعت،و احتواى بر مقالات ارباب عرفان و اساطين حكمت،كه در اين فنّ شريف،تأليف و تصنيف شده كتاب موسوم به «جامع السعادات»است،كه از تأليفات عالم عامل،و عارف و اصل،و حكيم كامل، و فقيه فاضل،والد ماجد بزرگوار[١]اين ذرّۀ بى‌مقدار-قدس سره-است.

و از آنجا كه همگى همت سپهر رفعت اعليحضرت،پادشاه جمّ جاه،ملايك سپاه، گردون بارگاه،خديو زمان،قبله سلاطين جهان،سرور خواقين دوران،بانى مبانى دين مبين،و مروّج شريعت سيّد المرسلين،طغراى زيباى منشور خلافت،رونق جمال كمال