مائة و تسعة و سبعين حديثا و الثّانى يشتمل على مأتين و سبعة عشر بابا يتضمّن الفا و مائة و سبعة و سبعين حديثا ابواب الكتاب تسعمائة و خمسة و عشرون بابا يشتمل على خمسة الف و خمسمائة واحد عشر حديثا انتهى و الفقيه اربعة مجلدات و مجموع المجلّدات يشتمل على ست مائة و ستة و ستّين بابا فالمجلد الاوّل يشتمل على سبع و ثلثين بابا و المجلّد الثاني يشتمل على مائتين ثمانية و و عشرين بابا و المجلد الثالث يشتمل على ثمان و سبعين بابا و المجلّد الرابع يشتمل على مائة و ثلاثة و سبعين بابا و المجلد الاوّل يشتمل علي الف و ستمائة و ثمانية عشر حديثا و المجلد الثانى يشتمل على الف و ستمائة و سبعة و ثلثين حديثا و المجلّد الثالث يشتمل على الف و ثمانمائة و خمسة احاديث و المجلّد الرابع يشتمل على تسع تسعمائة و ثلاثة احاديث و جميع مسانيد المجلّد الأوّل سبعمائة و سبعون حديثا و مراسيله احد و اربعون و ثمانمائة حديثا و مسانيد المجلّد الثانى الف و اربعة و ستّون حديثا و مراسيله ثلاثة و سبعون و خمسمائة حديثا و مسانيد المجلّد الثالث الف و مائتان و خمسة و تسعون حديثا و مراسيله خمسمائة و عشرة احاديث و مسانيد المجلّد الرابع سبعة و سبعون و سبعمائة و مراسيله مائة و ستة و عشرون حديثا فجميع الاحاديث المسندة ثلاثة آلاف و تسعمائة و ثلاثة عشر حديثا و المراسيل الف و خمسون حديثا هذا مقتضى ما حكي عن شيخنا البهائى و اما الكافى فقال السيّد السّند النجفي و قد ضبطت اخباره فى ستة عشر الف حديث و مائة و تسع و تسعين حديثا وجدت ذلك منقولا عن خطّ العلامة و عن بعض و الظاهر انه شيخنا البهائى ايضا ان احاديثه ستة عشر الف حديث و مائة و تسعة و تسعون حديثا فالصّحيح منها باصطلاح المتاخرين خمسة آلاف و اثنان و سبعون حديثا و الحسن منها مائة و اربعة و اربعون حديثا و الموثق منها مائة حديث و الف حديث و ثمانية عشر حديثا و القوىّ منها اثنان و ثلاثمائة و الضّعيف منها اربعمائة و تسعة آلاف و خمسة و ثمانون حديثا و امّا التهذيب فلم اظفر بضبط احاديثه لكن صرح الشيخ فى العدّة بان اخبار التهذيب تزيد عن خمسة آلاف حديث‌ الثّالث و المائة

انه روى الصّدوق في الفقيه فى باب فضل الجماعة عن حفص بن سالم عن ابى عبد اللّه (عليه السّلام) اذا قال المؤذن قد قامت الصّلاة تقوّم النّاس على ارجلهم و يجلسون حتى يجئ امامهم قال بل يقومون على ارجلهم فان جاء امامهم و الّا فليؤخذ بيد رجل من القوم و رويه الشيخ فى التهذيب‌