الاسناد فيثبت فى الفرض المذكور كون رجال الطريق المذكور مشايخ الاجازة فيثبت فيما سمعت من كلام الصّدوق كون رجال ما ذكره من الطّريق مشايخ الاجازة ثم ان الاجازة تارة تكون للمحافظة على اليمن و البركة و الفوز بفضيلة الشّوكة فى النظم في سلسلة اهل العصمة و خزان العلم و الحكمة عليهم آلاف السّلم و التحية الى ساعة القيام و قيام السّاعة لان من انتظم فيها فان بالمرتبة الفاخرة و هذا هو المعروف في امثال هذه الاعصار انما هى اظهار المجيز هو حصول قوة الاستنباط للمستجيز بالنّسبة الى الكتب المتواترة و غيرها لكن عمدة الغرض من الاجازة و الاستجازة فى امثال هذه الاعصار انما هى اظهار المجيز حصول قوة الاستنباط للمستجيز و اخرى تكون الاجازة للامن من التحريف و السّقط فى المتن و الكذب في الاسناد الى الراوى و هذا كان معروفا بين المتقدمين لكن كان المتعارف النقل بصورة الرواية و من هذا ان شيخنا البهائى في الاربعين و كذا العلّامة المجلسى في الاربعين و الحكيم الصّدر الشيرازي فى شرح اصول الكافي قد ذكر مشايخ اجازته بصورة وسائط الرّواية ثم انّ رواة الاخبار و علمائنا الاخيار كانوا مصرّين و مبالغين في الاستجازة و الاجازة من هذا ان احمد بن محمّد بن عيسى مع كونه نقلا شيخ القميين و فقيههم و مع شدة رئاسته حيث انه كان يلقى السّلطان غير مدافع شد الرّجال من قم الى كوفة الى الحسن بن علىّ بن بنت الياس استجازة الكتاب أبان بن عثمان و كتاب أبان بن عثمان فلمّا اخرجهما له قال له احبّ ان تجيزهما لى فقال ما عجلتك اذهب و اكتبهما و اسمع من بعد فقال لا آمن الحدثان فقال لو علمت ان هذا الحديث يكون له هذا الطلب لا استكثرت منه فانى ادركت فى هذا المسجد تسعمائة شيخ يقول كل حدثنى جعفر بن محمّد و عن شيخنا المفيد انه استجاز من الصّدوق لما اتى بغداد و هو اعلم منه و افضل منه و قال في الرّد عليه في بعض رسائله و من وفق له الرّشد لا يتعرض لما لا يحسنه و عن السيّد المرتضى علم الهدي انه كتب ابو غالب الزراري اجازة لابن بنته و هو في المهد و عن شيخ الطّائفة انه اجاز بنيته جميع مصنّفاته و مصنفات اصحابنا إحداهما زوجة الشيخ مسعود ورام و الاخرى امّ ابن ادريس و حكي الشّهيد الثانى في الرّعاية عن الشهيد الاوّل انه استجاز من اكثر مشايخه بالعراق لأولاده الذين ولدوا بالشام قريبا من ولادهم قال و عندى الآن خطوطهم بالاجازة و حكى ايضا انه راى خطوط جماعة من فضلائنا بالاجازة لابنائهم عند ولادتهم مع تاريخ ولادتهم منهم السيّد جمال الدّين بن‌