اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن الحسن بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عبد اللّه عن الهيثم بن ابى مسروق النهدي عن الحسن بن محبوب الى بن عثمان عن حفص بن ابى ولاد سالم الكوفي ثم ذكر ان ما كان فيه عن ابي ولاد الحناط فهو مروى عن ابيه رضى اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه عن الهيثم بن ابى مسروق النّهدي عن الحسن بن محبوب عن ابى ولاد الحناط قال و اسمه حفص بن سالم لكن قيل انه ذكره فى صدر الاسانيد بعنوان حفص بن ابى ولاد سالم و الظاهر انه كان الاصل حفص بن ابى ولاد سالم و ذكر الابن قبل سالم من اغلاط النّساخ لو لم يكن من غلط القائل اذا لغالب في امثاله ذكر الابن لكن احكي في كلام المولى التقى المجلسىّ ان حفص بن سالم ممن روى خميس آيات او ستة و كذا ما صنعه و حيث ذكر ان ما كان فيه عن داود بن ابى زيد فهو مروىّ عن ابيه رضى اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن قيس بن جيد عن داود بن ابى زيد و فى بعض النّسخ عن عبيد بن داود و هو غلط ثم ذكر ان ما كان فيه عن داود بن ابى زيد فهو مروى عن ابيه رضى الله عنه عن سعد بن عبد اللّه عن احمد بن محمّد بن عيسى عن العباس بن معروف عن ابى محمد الحجال عن داود بن ابى زيد و كذا ما صنعه حيث ذكر ان ما كان فيه عن زرارة بن اعين فهو مروي عن ابيه رضى اللّه عنه عن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن محمّد بن عيسى بن عبيد و الحسن بن ظريف و علىّ بن إسماعيل بن عيسى كلّهم عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد اللّه عن زرارة ثم قال و كذلك ما كان فيه عن حماد بن عيسى ثم ذكر بعد فصل طويل ان ما كان فيه عن حماد بن عيسى فهو مروى عن ابيه رضى الله عنه عن سعد بن عبد اللّه عن إبراهيم بن هاشم و يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى و مروى عن ابيه عن علىّ بن إبراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسى إلّا ان يقال ان العنوان الاوّل فيه من قبيل التابع فلا باس بذكر الطريق ثانيا بالاصالة مع الفصل‌ السّابع و الخمسون‌ انه قد ذكر الصّدوق فى مشيخة الفقيه ان ما كان فيه عن زرارة ابن اعين فهو مروى عن ابيه رضى اللّه عنه عن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن محمد بن عيسى بن عبيد و الحسن بن ظريف و علي بن إسماعيل بن عيسى كلهم عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد اللّه عن زرارة بن اعين و قد تقدم هذه العبارة آنفا فقال و كذلك ما كان فيه عن حريز بن عبد اللّه فقد رويته بهذا الاسناد ثم قال و ما كان فيه عن حريز بن عبد اللّه فقد رويته عن ابى و محمّد بن الحسن رضى اللّه عنهما عن سعد بن عبد اللّه و الحميري و محمد بن يحيى العطّار