قدح و مولى بنى فهر و هو غير مذكور بمدح و لو بالكتاب و لا قدح لكن قال الصّدوق في باب التيمّم و روى محمد بن حمران النهدى و جميل بن دراج و النّهدي ثقة فالحديث فى مورد الاجتماع صحيح و لو كان خبر جميل غير صحيح و اما اذا وقع محمد بن حمران منفردا عن حميل كما وقع فى موضعين علي ما ذكره العلامة المجلسى بخطه الشّريف في حاشية مشيخة الفقيه بل في ثلاثة او اربعة مواضع كما هو مقتضى ما صنعه العلامة المولى التقى المجلسى حيث عده ممن روى عنه فى الفقيه ثلث و اربع روايات فالحديث ضعيف لو لم نقل بظهور محمد بن حمران فى النهدي كما جرى المولى التقى المجلسى على الظهور المذكور و بما سمعت يظهر ضعف القول بالاشتراك بين غير واحد ثقة و مهمل و ربّما حكى عن المعتبر و المدارك تصحيح خبر محمّد بن حمران و هو المحكى عن المنتقى مع كون الراوى عنه ابن ابى نجران و هو يروى عن ابن اعين و الظاهر انه من جهة دعوى الظهور في النهدي هذا و يظهر الفرق بين الطّريقين بما مر و ربما ذكر السّيد السّند النجفى فى المصابيح عند الكلام فيما رويه في الفقيه عن جميل عن زرارة قال سألت أبا جعفر (عليه السّلام) عن التقصير فقال بريد ذاهب و بريد جائى اه ان الطريق الى جميل و محمّد بن حمران اعمّ من صورة الاجتماع و الافتراق و لذا اتفق الكلمة علي عدّا الطريق الى جميل صحيحا و الا لكان الطريق الى جميل مجهولا و دونه الكلام‌ الرّابع و الأربعون‌ انه قال الصّدوق في مشيخة الفقيه و ما كان فيه عن العباس بن عامر القصبانى فقد رويته عن ابى رحمة اللّه عن علي بن الحسن بن علي الكوفى عن ابيه عن العباس بن عامر القصبانى قال العلّامة المجلسىّ بخطه الشريف في الحاشية روى الشيخ فى الفهرست طريقا صحيحا من الصّدوق الى العباس بن عامر و مقصوده من الطريق الصّحيح هو ما ذكره الشيخ فى الفهرست فى قوله له كتاب اخبرنا ابو عبد اللّه عن محمّد بن على بن الحسين عن ابيه عن عبد اللّه بن جعفر الحميرى عن الحسن بن علي الكوفي‌ الخامس و الأربعون‌ انه ذكر الصّدوق فى مشيخة الفقيه ان ما رواه عن هاشم الحناط فقد رواه عن محمّد بن الحسن رضى اللّه عنه عن محمد بن الحسن الصفّار عن إبراهيم بن هاشم و احمد بن إسحاق بن سعد عن هاشم الحناط و الظاهر انه سقط فى الطريق الراوي عن هاشم لنقل النجاشى ان ابن ابى عمير يروى عن هاشم الحناط إلّا انه يحتمل ان يكون من يروى عنه ابن ابى عمير هو هاشم الخياط بالمعجمة السّادس و الاربعون‌ انه ذكر الصّدوق في مشيخة الفقيه و طريقه الى محمّد بن الفيض التيمى ثم ذكر طريقه الى محمد بن الفيض و احتمل‌