رسائل المحقق الكلباسي - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٦٨٢ - هاهنا فوائد

فى المسائل الا بمنطوقات الادلّة و إلّا فلا وجه لعدّها من الكتب المعتبرة التى استخرج الفقيه منها و بالجملة فالظاهر عدم العدول عن ذكر الفتوى الى مجرّد نقل الاخبار حيث انه قال في باب ما يجب به التعزير [١] و هو قريب من اواخر الكتاب و فى رواية وهب بن وهب عن جعفر بن محمّد عن آبائه (عليهم السّلام) إلى آخر الحديث ثم قال قال مصنّف هذا الكتاب جاء الحديث هكذا في رواية وهب بن وهب و هو ضعيف و الذي افتى به و اعتمده فى هذا المعنى ما رواه الحسن بن محبوب عن محمّد بن مسلم عن ابى جعفر (عليه السّلام) مع انه جري فى الذكر في كتاب المواريث في ابواب متعدّدة بل باب مبسوط على سبيل ذكر الفتوى من دون النقل و الرواية كما جرى عليه في اوائل الكتاب قليلا مضافا الى ما يرشد الى ذلك من اختلافاته في كتاب المواريث مع الفضل بن شاذان و يونس بن عبد الرحمن قال و قال الفضل بن شاذان ثم قال و غلط الفضل بن شاذان و قال ايضا و غلط الفضل بن شاذان في هذه المسألة فقال اه و قال ايضا و قال الفضل بن شاذان ثم قال و غلط الفضل بن شاذان و قال ايضا و غلط الفضل بن شاذان فى قوله ثم قال و غلط يونس بن عبد الرحمن فى قوله اه‌ التّاسع و السّتون‌ انه قيل انه كان في خيال الشيخ و بباله في التهذيب ان يقنع بذكر الاخبار المتعلقة بالمسائل المذكورة فى المقنعة و يذكر سائر الاخبار بالاشارة كما هو مقتضي قوله صدر التهذيب حسب ما ضمنت ان يكون كاملا فى بابه مشتملا علي اكثر الاحاديث التى تتعلق باحكام الشريعة و منبّها على ما عداها مما لم يشتمل عليه هذا الكتاب اذ كان مقصورا علي ما تضمنه الرّسالة المقنعة من الفتاوي و لم اقصد الزيادة عليها لكن عدل عن ذلك و ذكر سائر المسائل و الادلّة عليها من الاخبار ثم انه قد تقدّم ان الشيخ قد اكثر في اوائل التهذيب الابتداء بذكره مشايخ الاجازة و هو ينافى ما تعهّده كما ذكر في المشيخة من اخذ الرواية من كتاب صدر المذكور كما انه ترك ذكر مشايخ الاجازة فى اوائل الاستبصار بل فى الجزءين الاولين و هو ينافى ما تعهّده كما ذكر فى المشيخة من عدم حذف الطريق في الجزءين الاوّلين بل‌ السّبعون‌ انه ذكر الشيخ فى الفهرست في ترجمة محمّد بن يحيى الاشعرى انه روى جميع رواياته و كتبه بطرق ثلاثة ما رواه عن عدّة من الاصحاب عن ابى المفضّل محمد بن عبد اللّه الشيبانى عن ابى جعفر محمد بن بطّة القمى عن محمد بن يحيى و ما رواه عن الحسين بن عبيد اللّه و ابن ابى جيد جميعا عن احمد بن محمد بن يحيى عن ابيه عن‌

[١] و الحد