جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٥٢٠ - كيفيّة ترتيب نوافل شهر رمضان

إلّا أنّه لا ريب في أفضليّة الأوّل [١].

و بالجملة: فهذه أربعمائة من الألف. (و) يصلّي (في كلّ ليلة من العشر الأواخر ثلاثين) ركعة [٢].

نعم [المختار] [٣] إيقاعها (على الترتيب المذكور) أي ثمان بعد المغرب، و اثنتين و عشرين بعد العشاء [٤]. [و قد يقال بالتخيير بينه و بين الإتيان بالاثنتي عشرة بعد المغرب و ثمان عشرة بعد العشاء و بين اثنتين و عشرين بعد المغرب و ثمان بعد العشاء] بل قد يقال ب[- إمكان] [٥] تخيير المكلّف في الفعل كيف ما شاء [٦]، و أنّ ذلك مستحبّ في مستحبّ.

لكن على كلّ حال لا ريب في أولويّة اختيار [٧] [ما تقدّم من إيقاع ثمان بعد المغرب و اثنتين و عشرين بعد العشاء] فهذه سبعمائة ركعة [من الألف]. (و) يصلّي زيادةً على ذلك (في ليالي الأفراد الثلاثة ( [١])) تسع عشرة ١٢/ ١٩٠/ ٣٢٧

-

(١) كما اعترف به في المسالك ( [٢])؛ للخبر المزبور.

(٢) بلا خلاف أجده فيه، بل في الخلاف و ظاهر الانتصار الإجماع عليه ( [٣])؛ للنصوص المستفيضة.

(٣) [لما] في خبر عليّ بن أبي حمزة ( [٤]) منها و خبر محمّد بن سليمان الطويل المتقدّم سابقاً ( [٥])- و إن لم ينصّ فيهما إلّا على ليلة اثنتين و عشرين- و خبر عليّ بن فضّال ( [٦]).

(٤) كما هو المشهور نقلًا ( [٧]) و تحصيلًا.

و في خبر محمّد بن أحمد بن المطهّر ( [٨]) و موثّق مسعدة بن صدقة ( [٩]) اثنتا عشرة بعد المغرب و ثمان عشرة بعد العشاء، كما في الغنية و عن إشارة السبق و المهذّب و الكافي ( [١٠]).

و في موثّق سماعة اثنتين و عشرين بعد المغرب و ثمان بعد العشاء ( [١١]). و للجمع بين الأوّلين خيّر في الذكرى و الروض و الروضة ( [١٢]) و عن غيرها. و للجمع بين الأوّل و الأخير خيّر بينهما في المسالك ( [١٣]) و عن المعتبر ( [١٤]).

و قد يقال: إنّ المتّجه مراعاة الجمع بين الجميع فيخيّر حينئذٍ بين الأفراد الثلاثة، و إن لم أجد من أفتى به، كما أنّي لم أجد من عيّن ما في موثّق سماعة.

(٥) [كما يمكن] استفادة [ذلك].

(٦) [لما مرّ] من اختلاف هذه النصوص و إطلاق غيرها.

(٧) [ل]- ما عليه المشهور؛ لكثرة أخباره، و شدّة اشتهاره فتوى حتى سمعت عن الخلاف الإجماع عليه.

[١] في الشرائع: «الثالث».

[٢] المسالك ١: ٢٧٧.

[٣] الخلاف ١: ٥٣٢. الانتصار: ١٦٩.

[٤] انظر الوسائل ٨: ٢٧، ب ٧ من نافلة شهر رمضان.

[٥] الوسائل ٨: ٣٢، ب ٧ من نافلة شهر رمضان، ح ٦.

[٦] الوسائل ٨: ٣٣، ب ٧ من نافلة شهر رمضان، ح ٧.

[٧] التذكرة ٢: ٢٨٢.

[٨] تقدّم في ص ٥١٨.

[٩] تقدّم في ص ٥١٧.

[١٠] الغنية: ١٠٧. الإشارة: ١٠٥.

[١١] الوسائل ٨: ٣٠، ب ٧ من نافلة شهر رمضان، ح ٣.

[١٢] الذكرى ٤: ٢٧٩. الروض ٢: ٨٦٨. الروضة ١: ٣٢٠.

[١٣] المسالك ١: ٢٧٧.

[١٤] المعتبر ٢: ٣٦٩- ٣٧٠.