جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢١٥ - من تجب عليه الجمعة و لا تنعقد به

و الإصرار على صغائرهم و كلّ ما يجب على الوليّ منعه منه ممّا فيه فساد النظام- وجه قويّ، و اللّٰه أعلم [١].

[هذا و لكن قال المصنّف:] (وجبت عليهم الجمعة و انعقدت بهم سوى من خرج عن التكليف و المرأة، و في العبد تردّد) [٢].

[من تجب عليه الجمعة و لا تنعقد به

]: (و) أمّا من تجب عليه و لا تنعقد به (إذا ( [١]) حضر) ف(الكافر) و الملحق به فإنّها (لم تصحّ منه و لم تنعقد به و إن كانت واجبة عليه) [٣].

[كما] أنّها (تجب) أي (الجمعة على أهل السواد) أي القرى (كما تجب على أهل المدن مع استكمال الشرائط ( [٢])) [٤].

-

(١) و من ذلك كلّه ظهر لك ما في قول المصنّف جواباً للشرط السابق: [وجبت عليهم الجمعة و انعقدت ...].

(٢) [كذا ظهر لك] و ما له و عليه و وجه تردّده سواء كان في العقد أو الوجوب أو فيهما، كما أنّه بان لك منه من تجب عليه و تنعقد به، و من تجب عليه و لا تنعقد به، و بالعكس، لكن بمعنى عدم وجوب الحضور، و من لا تجب عليه و لا تنعقد به.

(٣) عندنا، كما هو واضح. و أوضح منه عندنا ما في المتن (و) غيره من [ذلك].

(٤) إذ لا خلاف أجده فيه بيننا، بل الإجماع بقسميه عليه، كما أنّ النصوص دالّة عليه عموماً و خصوصاً:

أ- كخبر الفضل بن عبد الملك عن الصادق (عليه السلام) ( [٣]).

ب- و مفهوم قول أحدهما (عليهما السلام) في خبر ابن مسلم ( [٤]) و غيرهما من النصوص المتقدّمة في الأبحاث السابقة.

و كأنّ ذكر المصنّف و غيره له لخلاف أبي حنيفة ( [٥]) فيه الذي اتّقى منه الصادق (عليه السلام) في ضعيف حفص بن غياث: «ليس على أهل القرى جمعة، و لا خروج في العيدين» ( [٦]).

كضعيف طلحة بن زيد عنه عن أبيه عن أمير المؤمنين (عليهم السلام): «لا جمعة إلّا في مصر تُقام فيه الحدود» ( [٧]).

و في كشف اللثام: «احتمال الأوّل أنّه ليس عليهم ذلك؛ لأنّ العامّة يرون السقوط عنهم، فالعامّة من أهل القرى لا يفعلون، و ليس على المؤمنين منهم تقيّة» ( [٨]).

قلت: و أولى منه احتمال كون ذلك لفقد اجتماع الشرائط التي منها وجود النائب الذي لم يتعارف وجوده في كلّ قرية قرية.

«و احتمال الثاني أنّ الجمعة لا تقبل- أو لا تكمل- إذا أخلّ بإقامة الحدود» ( [٨]).

قلت: و أولى منه إرادة الكناية بذلك عن ظهور اليد و السلطنة، و الأمر سهل بعد ما عرفت.

[١] في الشرائع: «لو».

[٢] في الشرائع: «الشروط».

[٣] الوسائل ٧: ٣٠٦- ٣٠٧، ب ٣ من صلاة الجمعة، ح ٢.

[٤] المصدر السابق: ٣٠٦، ح ١.

[٥] المبسوط (للسرخسي) ٢: ٢٣.

[٦] الوسائل ٧: ٣٠٧، ب ٣ من صلاة الجمعة، ح ٤، و فيه: «الصادق (عليه السلام) عن أبيه».

[٧] المصدر السابق: ح ٣.

[٨] كشف اللثام ٤: ٢٨٢.