(٢) بل هو من معقد إجماع الخلاف و الغنية و التذكرة ( [٢]) و غيرها، بل لا خلاف فيه فيما أجد في الثانية، فتركه فيها في إحدى الخطبتين المرويّتين عن أمير المؤمنين (عليه السلام) يمكن كونه من الراوي، مع أنّ فيها: «اللّهمّ اغفر لنا و للمؤمنين و المؤمنات، الأحياء منهم و الأموات، الّذين توفّيتهم على دينك و ملّة نبيّك (صلى الله عليه و آله و سلم)» ( [٣])، فيمكن اكتفاؤه بهذه الصلاة عن الخطبة و الذكر، فتأمّل.

١١/ ٢١٠/ ٣٥١

نعم خيرة المصنّف في النافع و المعتبر و المحكي عن السيّد و موضع من السرائر عدم وجوبها في الاولى ( [٤])؛ لموثّق سماعة الآتي ( [٥])، لكن قد يقيّد:

١- بصحيح ابن مسلم.

٢- و خطبتي أمير المؤمنين (عليه السلام).

٣- و معقد الإجماع السابق.

(٣) لذلك أيضاً، كما عن الشهيدين و الكركي و غيرهم التصريح به ( [٦]).

(٤) [كما] خيرة الأكثر نقلًا ( [٧]) و تحصيلًا، بل هو من معقد إجماع الخلاف و الغنية، و ظاهر كشف الحقّ ( [٨])، و به- مع صحيح ابن مسلم، و إحدى خطبتي أمير المؤمنين (عليه السلام)- يقيّد ما يظهر من موثّق سماعة من عدم الوعظ في الثانية، كإحدى خطبتي أمير المؤمنين (عليه السلام) ( [٩])، بل اعتمد عليه في النافع و المعتبر ( [١٠])، بل في كشف اللثام: أنّ «السيّد لم يذكره في شيء منهما» ( [١١]).

لكن هو حكى عن مصباح السيّد مرسلًا: أنّه «يحمد اللّٰه و يمجّده و يثني عليه و يشهد لمحمّد (صلى الله عليه و آله و سلم) بالرسالة و يوشحها بالقرآن و يعظ، و في الثانية: الحمد و الاستغفار و الصلاة على النبي و عليهم (صلوات اللّٰه عليهم أجمعين) و يدعو لأئمّة المسلمين و لنفسه و للمؤمنين» ( [١٢]).

كما أنّك ممّا ذكرنا تعرف أنّ ما في المدارك و تبعه عليه غيره من أنّ «ظاهر المصنّف في المعتبر و العلّامة في جملة من كتبه أنّ وجوب الحمد و الصلاة على النبيّ (صلى الله عليه و آله و سلم) و الوعظ موضع وفاق بين علمائنا و أكثر العامّة، و ذلك لعدم تحقّق الخطبة بدونه عرفاً» ( [١٣]) لا يخلو من خلل كما عرفت، فلاحظ و تأمّل.

[١] كشف اللثام ٤: ٢٤٧.

[٢] الخلاف ١: ٦١٧. الغنية: ٩١. التذكرة ٤: ٦٥.

[٣] الكافي ٨: ١٧٦، ح ١٩٤.

[٤] المختصر النافع: ٥٩. المعتبر ٢: ٢٨٤. نقله عن السيّد في المعتبر ٢: ٢٨٤. السرائر ١: ٢٩٥.

[٥] يأتي في ص ١٦٤.

[٦] البيان: ١٨٩. الروضة ١: ٢٩٧. جامع المقاصد ٢: ٣٩٥.

[٧] كشف اللثام ٤: ٢٤٧.

[٨] الخلاف ١: ٦١٧. الغنية: ٩١. نهج الحق و كشف الصدق: ٤٤٨.

[٩] الكافي ٨: ١٣٧، ح ١٩٤.

[١٠] المختصر النافع: ٥٩. المعتبر ٢: ٢٨٤.

[١١] كشف اللثام ٤: ٢٤٨.

[١٢] نقله في المعتبر ٢: ٢٨٤.

[١٣] المدارك ٤: ٣٢.