]: المسألة (الثانية: إذا شكّ في) فعل (شيء من أفعال الصلاة) واجباً كان أو مستحبّاً (ثمّ ذكر، فإن كان) الشكّ و هو (في موضعه) أي قبل أن يدخل في فعل آخر واقع بعده، كالشكّ في التكبير قبل أن يدخل في القراءة، و كالشكّ في القراءة قبل الركوع، و الركوع قبل السجود، إلى غير ذلك من الأفعال [٣] المختصّ كلّ واحد منها باسم كالنيّة و التكبير و القراءة و الركوع و السجود و التشهّد و القيام (أتى به و أتمّ، و إن) كان قد (انتقل) عنه و كان داخلًا في غيره (مضى في صلاته، سواء كان ذلك الفعل ركناً أو غيره) [٤].

بل (و سواء كان في الأوّلتين ( [١])) من الرباعيّة (أو الأخيرتين ( [٢]) على الأظهر) [٥].

(١) [كما] هو- مع إطلاق كلام الأصحاب و إجماعاتهم، مضافاً إلى قوله: «إذا شككت في المغرب فأعد» ( [٣])- يقضي ب[- كذلك].

(٢) فما عن المقنع من أنّه «إذا تعلّق بالزيادة أضاف ركعة» ( [٤]). ضعيف، مع عدم ثبوت هذا النقل عنه، و لعلّه للعبارة المتقدّمة. لكن قد عرفت نسبته للرواية فيها خاصّة، اللّهمّ إلّا أن يكون ذلك من كلامه لا منها، و على تقديره فمن المحتمل كون المراد حال الشكّ بين الاثنتين و الثلاث و الأربع بعد إحراز الاثنتين بأن حدث بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة، فيكون إضافة الركعة حينئذٍ لاحتمال النقيصة و عدم الاعتداد بغيره من الاحتمال، و اللّٰه العالم.

(٣) المذكورة في كتب الفقهاء.

(٤) إجماعاً محكيّاً ( [٥]) على لسان جماعة إن لم يكن محصّلًا، و نصوصاً.

(٥) [و هو] الأشهر، بل المشهور شهرة كادت تكون إجماعاً؛ إذ لم يعرف الخلاف في ذلك إلّا عن الشيخين و ابن حمزة في الوسيلة و العلّامة في التذكرة.

قال في مفتاح الكرامة: «أمّا المفيد فقد قال: كلّ سهو يلحق الإنسان في الركعتين الأوّلتين من فرائضه فعليه إعادة الصلاة، و أمّا الشيخ فلعلّ الناقل أراد قوله في النهاية: من أنّها تبطل بالشكّ بالركوع أو السجود من الاوليين، أو مع ما في التهذيب من أنّه لو نسي سجدة من الاوليين تبطل الصلاة» ( [٦]).

و لعلّه لم يقف على غير ذلك في كتب الشيخ، على أنّ ما ذكره عنه في التهذيب مبنيّ على أنّ القول بالبطلان فيها يستلزم البطلان هنا، و قد يمنع.

و عن ابن حمزة في الوسيلة أنّه قال: «تبطل بالشكّ في الركوع من الاوليين بعد الفراغ من السجود، أو في السجود في واحدة منهما بعد الفراغ من الركوع» ( [٧]).

[١] في الشرائع: «الاوليين».

[٢] في الشرائع: «الاخريين».

[٣] الوسائل ٨: ١٩٣، ١٩٤، ب ٢ من الخلل الواقع في الصلاة، ح ١، ٥.

[٤] نقله في الرياض ٤: ٢٢٥.

[٥] الغنية: ١١٤.

[٦] مفتاح الكرامة ٣: ٣٠٠.

[٧] الوسيلة ١٠١