جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٦٣٤ - ما لا يُسجَد عليه

نعم إذا سجد عليه فرفع رأسه و كانت جبهته قد تلطّخت منه وجب إزالته للسجود الثاني (١).

و مثله السجود على التراب و غيره مع نداوة الجبهة بحيث يحصل اللصوق بها بالوضع (٢).

(فإن اضطرّ [و لم يتمكّن من الأرض] أومأ) للسجود (٣).

(١) لعدم صدق الامتثال بالوضع الثاني مع عدمه [١]؛ لحصول الحجب عن غير المتلطّخ به، و عدم صدق تعدّد الوضع عليه بالنسبة إليه.

و لا يجري مثله في الوضع الأوّل الذي يصدق فيه السجود على الأرض و إن كان قد حصل التلطّخ بذلك الوضع.

(٢) و تمام البحث في ذلك عند تعرّض المصنّف لعدم السجود على كور العمامة في باب السجود.

و على كلّ حال فقد عرفت أنّه لا خلاف في عدم جواز السجود على الوحل الذي لا تتمكّن معه الجبهة اختياراً:

١- لفوات ما دلّت عليه النصوص [٢] و الفتاوى ممّا يعتبر في السجود.

٢- و موثّق عمّار: سألته عن حدّ الطين الذي لا يسجد عليه ما هو؟ قال: «إذا غرقت الجبهة و لم تثبت على الأرض» [٣].

٣- و في مرسلي النوفلي و ابن أبي عمير: «عشرة مواضع لا يصلّى فيها: الطين ... إلى آخره» [٤].

٤- و في موثّق عمّار الآخر: سأل الصادق (عليه السلام) عن الرجل يصيبه المطر و هو في موضع لا يقدر أن يسجد فيه من الطين و لا يجد موضعاً جافّاً؟ قال: «يفتح الصلاة، فإذا ركع فليركع كما يركع إذا صلّى، فإذا رفع رأسه من الركوع فليوم بالسجود إيماءً و هو قائم، يفعل ذلك حتى يفرغ من الصلاة، و يتشهّد و هو قائم و يسلّم» [٥].

قال في الوسائل: و قد رواه محمّد بن إدريس في آخر السرائر نقلًا من كتاب محمّد بن عليّ بن محبوب عن أحمد عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) كذلك مع زيادة و سألته عن الرجل يصلّي على الثلج؟ قال: «لا، فإن لم يقدر على الأرض بسط ثوبه و صلّى عليه» ٦.

فالرواية حينئذٍ صحيحة مع أنّها بالسند الأوّل من الموثّق الذي هو حجّة عندنا أيضاً.

و لعلّه لهما قال المصنّف كالفاضل في القواعد [٧] و الشهيد في الدروس [٨] و المحقّق الثاني في حاشية الإرشاد [٩] و ابن فهد في الموجز [١٠]: [فإن اضطرّ أومأ للسجود].

(٣) مضافاً إلى معلوميّة بدليته عنه في كلّ مقام يتعذّر فيه، و إلى خبر أبي بصير قال: قال الصادق (عليه السلام): «من كان في مكان لا يقدر

[١] الأولى تأنيث الضمير لرجوعه إلى الإزالة.

[٢] الوسائل ٦: ٣٥٤، ب ٨ من السجود، ح ٣، ٥.

[٣] الوسائل ٥: ١٤٣، ب ١٥ من مكان المصلّي، ح ٩.

[٤] المصدر السابق: ١٤٢، ح ٦، ٧.

[٥] ٥، ٦ المصدر السابق: ح ٤، ٥.

[٧] القواعد ١: ٢٦٣.

[٨] الدروس ١: ١٥٨.

[٩] حاشية الإرشاد (حياة الكركي) ٩: ٧١.

[١٠] الموجز الحاوي (الرسائل العشر): ٧٠.