٢- و قال الصادق (عليه السلام): إنّه «إذا دخل وقت صلاة فتحت أبواب السماء لصعود الأعمال فما احبّ أن يصعد عمل قبل عملي، و لا يكتب في الصحيفة أحد أوّل منّي» [٢].

٣- و «أنّ اللّٰه يحبّ من الخير ما يعجّل» [٣].

٤- و «أنّ فضل الوقت الأوّل على الآخر خير للرجل من ولده و ماله» [٤].

٥- و «أنّ فضله عليه كفضل الآخرة على الدنيا» [٥].

٦- و «أنّه رضوان اللّٰه، كما أنّ الآخر عفو اللّٰه، و العفو لا يكون إلّا عن ذنب» [٦]، إلى غير ذلك.

مضافاً إلى ما ورد في فضل انتظار الصلاة حتى يؤدّيها في أوّل وقتها:

١- فعن الصادق (عليه السلام): أنّه «كان رسول اللّٰه (صلى الله عليه و آله و سلم) يقول: من حبس نفسه على صلاة فريضة ينتظر وقتها فصلّاها في أوّل وقتها فأتمّ ركوعها و سجودها و خشوعها ثمّ مجّد اللّٰه عزّ و جلّ و عظّمه و حمده حتى يدخل وقت صلاة اخرى لم يلغ بينهما كتب اللّٰه له كأجر الحاجّ المعتمر، و كان من أهل علّيين» [٧].

٢- و أنّ «الرجل إذا دخل المسجد فصلّى و عقّب انتظاراً للصلاة الاخرى فهو ضيف اللّٰه، و حقّ على اللّٰه أن يكرم ضيفه» [٨].

٣- و أنّه ما دام ينتظر في عبادة ما لم يغتب [٩].

٤- و «أنّ انتظار الصلاة بعد الصلاة كنز من كنوز الجنّة» [١٠].

٥- و قال (صلى الله عليه و آله و سلم): «و إنّ ترهّب امّتي القعود في المساجد انتظار الصلاة بعد الصلاة» [١١].

٦- و قال (صلى الله عليه و آله و سلم) أيضاً: «يا أبا ذر إنّ اللّٰه يعطيك ما دمت جالساً في المسجد بكلّ نفس تتنفّس فيه درجة في الجنّة، و تصلّي عليك الملائكة، و يكتب لك بكلّ نفس تنفّست فيه عشر حسنات، و يمحى عنك عشر سيّئات، يا أبا ذر أتعلم في أيّ شيء نزلت هذه الآية: (اصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا وَ اتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [١٢]؟ قلت: لا، قال: في انتظار الصلاة خلف الصلاة» [١٣] الحديث.

(و) كيف كان ف[- يقع النظر في مقاديرها و أحكامها].

[١] الوسائل ٤: ١١٨، ب ٣ من المواقيت، ح ١.

[٢] المصدر السابق: ١١٩، ح ٢، و فيه: «عمل أوّل من عملي ...».

[٣] المصدر السابق: ١٢٢، ح ١٢.

[٤] المصدر السابق: ح ١٤.

[٥] المصدر السابق: ح ١٥.

[٦] المصدر السابق: ح ١٦.

[٧] الوسائل ٤: ١١٦، ب ٢ من المواقيت، ح ٢.

[٨] المصدر السابق: ح ٣.

[٩] المصدر السابق: ح ٤.

[١٠] المصدر السابق: ١١٧، ح ٦.

[١١] المصدر السابق: ح ٧.

[١٢] آل عمران: ٢٠٠.

[١٣] الوسائل ٤: ١١٧، ب ٢ من المواقيت، ح ٨.