: (صلاة اليوم و الليلة، و الجمعة، و العيدين، و الكسوف) الشامل للخسوف (و الزلزلة، و الآيات، و الطواف) الواجب (و الأموات، و ما يلتزمه الإنسان بنذر و شبهه) كالعهد و اليمين و الإجارة على غير القضاء و نحوها (٣). [و] أنّ (ما عدا ذلك مسنون) و هو كثير كما تعرفه فيما يأتي إن شاء اللّٰه (٤).

(١) إمّا لتوقّف تصوّرها كذكر أقسامها و كمّياتها، أو لاشتراطها بها، أو لكونها من المكمّلات السابقة عليها.

(٢) حصراً استقرائيّاً من الأدلّة التي تمرّ عليك في محالّها إن شاء اللّٰه.

(٣) و ربّما عدّت سبعة بإدراج الزلزلة و الكسوف في الآيات، كإدراج القضاء حتى من الولي- بل ربّما قيل: و المستأجر عليه و المتبرّع به و صلاة الاحتياط- في اليوم و الليلة، أو الأخير في شبه النذر؛ لأنّ الشكّ أيضاً من الملزمات، بل ربّما قيل: هو و القضاء، و الإدراج الأوّل أجود. و ربّما عدّت ستّة، بناءً على خروج صلاة الأموات عن حقيقة الصلاة. بل قد يقال: ينبغي عدّها حينئذٍ خمسة بإدراج الجمعة في اليومية، بل أربعة اقتصاراً على الفرائض الأصليّة. (و) الأمر سهل بعد الاتّفاق منّا على [ذلك].

(٤) بل و من غيرنا كما حكاه غير واحد، عدا ما يحكى عن أبي حنيفة من وجوب الوتر [٢]، و لا ريب في ضعفه، و إن ورد عن الباقر (عليه السلام): «الوتر في كتاب عليّ واجب، و هو وتر الليل و المغرب و وتر النهار» [٣]، لكنّه محمول على التقيّة، أو التأكيد، أو بالنسبة للنبيّ (صلى الله عليه و آله و سلم)، كما في خبر الساباطي قال: كنّا جلوساً عند الصادق (عليه السلام) بمنى فقال له رجل: ما تقول في النوافل؟ فقال:

«فريضة، قال: ففزعنا و فزع الرجل، فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام): إنّما أعني صلاة الليل على رسول اللّٰه (صلى الله عليه و آله و سلم)، إنّ اللّٰه يقول: (وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نٰافِلَةً لَكَ)» [٤]. أو غير ذلك. و عن حمّاد بن زيد: قلت لأبي حنيفة: كم الصلوات؟ فقال: خمس، فقلت: فالوتر؟

فقال: فرض، قلت: لا أدري تغلط في الجملة أو التفصيل [٥]. لكنّ الإنصاف- كما عن المنتهى [٦]- أنّ هذه السخرية غير لائقة بأبي حنيفة. نعم قيل ٧: بناءً عليه ينبغي أن لا تكون وسطى في الصلوات؛ لأنّ اليوميّة حينئذٍ تكون ستّة، مع أنّه يمكن أن يعتبر الوسط، بحيث لا ينافي أنّها ستّة.

[١] في الشرائع: «تسع».

[٢] ٢، ٧ بداية المجتهد ١: ٩١. الخلاف ١: ٥٣٥.

[٣] الوسائل ٤: ٩١، ب ٢٥ من أعداد الفرائض، ح ٤.

[٤] الوسائل ٤: ٦٨، ب ١٦ من أعداد الفرائض، ح ٦.

[٥] المنتهى ٤: ١٤. و انظر بدائع الصنائع ١: ٢٧٠.

[٦] لم نعثر عليه، و نقله عنه في مفتاح الكرامة ٢: ٥.