مفاتيح الغيب - الملا صدرا - الصفحة ٦٣٩

على صورته كما كان في الرؤيا تشاهد نفسها على صورتها التي كانت في الدنيا بعينها و تشاهد الأمور مشاهدة عيان بحسها الباطني فيرى بدنها مقبورا و تشاهد الآلام الواصلة إليها على سبيل العقوبات الحسية على ما وردت به الشرائع الحقة و هو [١] عذاب القبر و إن كانت سعيدة فيتخيل ذاتها و صور أعمالها و نتائج ملكاتها و سائر المواعيد النبوية على وفق ما كانت يعتقدها أو فوقها من الجنات و الحدائق و الأنهار و الغلمان و الحور العين و الكأس من المعين فهذا ثواب القبر و لذلك‌

قال النبي ص:

القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران‌

فالقبر الحقيقي هذا الهيئات و عذابه و ثوابه ما ذكرناه.

و أما البعث فهو خروج النفس عن غبار هذه الهيئات المحيطة بها كما يخرج الجنين من القرار المكين و قد مرت الإشارة سابقا إلى أن دنياك و أخراك ليست إلا حالتاك‌ [٢] قبل الموت و بعد الموت قال تعالى‌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ [٣] الآية

المشهد التاسع في الإشارة إلى معنى الحشر

اعلم أن الزمان علة التغير و التعاقب و الاحتجاب بوجه و المكان علة التكثر و الافتراق و الاغتياب بوجه فهما سببان لاختفاء الموجودات و احتجاب بعضها عن بعض فإذا ارتفعا في القيامة ارتفعت الحجب بين الخلائق فيجتمع الخلائق كلهم و الأولون و الآخرون قل إن الأولين و الآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم‌ [٤] فهي يوم الجمع يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن‌ [٥] و بوجه آخر ذلك يوم الفصل لأن الدنيا دار اشتباه و مغالطة يتشابك فيها الحق و الباطل و يتعانق فيه الوجود و العدم و الخير و الشر و النور و الظلمة و في الآخرة يتقابل‌

[١] . فهذا، المضنون‌

[٢] . حالا لك، ن م ل‌

[٣] . يس ٧٩

[٤] . الواقعة ٥٠

[٥] . التغابن ٩