و الدماغ و الكبد و الأنثيان و المعدة من الأعضاء الشريفة دون الرئيسة كما قيل و ذهب معلم الفلاسفة إلى أنه ليس للمرأة مني بالحقيقة و أن مائية المرأة ليس فيها قوة مولدة بل متولدة و التوليد يحتاج إلى قوتين و خالفه في ذلك جالينوس.

هداية انظر إلى حكمة الصانع البديع كيف خلق الحيوان بل الإنسان من نطفة من ماء مهين ثم خلق علقة ثم خلق مضغة ثم عظما ثم لحما ثم خلقا آخر بنشآت ذات أطوار متنوعة لغرائب الآثار ثم منحه قوى بها يلج ملكوت السماوات و الأرض و هي المشاعر الظاهرة و الباطنة و أيد الأولى بما أشرق عليه من أضواء الجواهر العلوية الجسمانية كما أيد الثانية بما أشرق من أنوار الجواهر العلوية الروحانية ففلق إصباحهما في الليل البهيم و حلى لها صور الملك و الملكوت في أحسن تقويم فسبحان من خلق النور و أبصر النور و هدى بالنور إلى النور.

تبصرة إن القوى و الطبائع تحاكي بأفعالها صفاتها و بآثارها ذواتها فالبصر من جنس الألوان و الأنوار و السمع من جنس الأصوات و النغمات و الذوق و الشم من جنس الطعوم و الروائح و هكذا في سائر القوى و الخيال من جنس عالم الغيب و سعادة كل قوة بإدراك ما يماثلها و شقاوتها بإدراك ما يضادها و الصحة صفة موجبة لسلامة أفعال موضوعها و مقابلها المرض المنقسم بأقسامه إلى البدنية و النفسية و لكل من الكل في الليس و الأيس أسباب و معدات و مرض القلب رذائل خلقية مظلمة مضلة حاجبة عن إشراقات لوامع نورية حالية على قوابل خالية صافية كما قال الله تعالى‌ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ‌ [١] فمن تكيف ذوقه بإدراك المرارة أو البشاعة [٢] كأهل الجدل و الخلاف تعسر عليه إدراك حلاوة الإيمان شعر

[١] . شعراء ٨٩

[٢] . أي قبيح و ردي‌ء