لما عرفت الفرق بين الكلام و الكتاب بوجه فاعلم أن هذا القرآن الذي بين أظهرنا كلام الله و كتابه جميعا و هو بما هو كلام الله نور من أنواره المعنوية نازل من لدنه و منزله الأول قلب من يشاء من عباده المحبوبين لقوله‌ وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا [١] و قوله مخاطبا لحبيبه ص‌ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى‌ قَلْبِكَ‌ [٢] و قوله‌ وَ بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ‌ [٣] و هو بما هو كتاب نقوش و أرقام فيها آيات أحكام نازلة من السماء نجوما على صحائف قلوب المحبين و ألواح نفوس السالكين و غيرهم يكتبونها في صحائفهم و ألواحهم بحيث يقرؤها كل قار و يعمل بأحكامها كل عامل موفق و بهداها يهتدون و يتساوى في هداها الأنبياء و الأمم كما في قوله تعالى‌ وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ‌ [٤] و قوله‌ وَ عِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّهِ‌ [٥].

و أما القرآن الكريم ففيه عظائم العلوم الربوبية كان يتعلم بها نبي الله ص لقوله تعالى‌ وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً [٦] و فيه كرائم أخلاق الله تخلق بها خاتم الأنبياء ص لقوله‌ وَ إِنَّكَ لَعَلى‌ خُلُقٍ عَظِيمٍ‌ [٧]

و: سئل بعض أزواج رسول الله ص عن خلقه فقالت كان خلقه القرآن‌

. فإذا تقررت هذه المقدمات فنقول في كيفية تنزيل الكلام و إنزال الكتب إن الروح الإنساني كمرآة فإذا صقلت بصقالة العقل القدسي للعبودية التامة و زالت عنه غشاوة الطبيعة و رين المعصية لاح له حينئذ نور المعرفة و الإيمان و هو المسمى عند الحكماء بالعقل المستفاد و بهذا

[١] . الشورى ٥٢

[٢] . الشعراء ١٩٣

[٣] . الإسراء ١٠٥

[٤] . آل عمران ٣

[٥] . المائدة ٤٣

[٦] . النساء ١١٣

[٧] . القلم ٤