و صاحب المقام المحمود ليبعثك ربك مقاما محمودا [١] و أما كونه متوسطا فلأن قبلة موسى ع إلى الغرب من وسط العالم و قبلة عيسى ع إلى الشرق منه و قبلة نبينا ص ما بينهما على خط الاستواء و هو مع ذلك مبرأ منهما لقوله‌ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ [٢] إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون‌ [٣]

المشهد الرابع في الإشارة إلى عالم الدنيا و عالم الآخرة و ذكر منازل الناس فيهما

قد سبق القول في أن لله تعالى عالمين عالم الدنيا و عالم الآخرة و نشأتين الغيب و الشهادة و الملك و الملكوت و الخلق و الأمر و أن الناس لما كان في مبدإ تكونهم مخلوقون عن مواد العالم الأسفل الأرضي و لهم الارتقاء بحسب الفطرة الأولى إلى جوار الله تعالى فالله سبحانه برحمته و عنايته خلق الأنبياء و بعثهم ليكونوا هداة الخلق إلى معادهم و قوادهم في السفر إليه و سايقوهم إلى منازلهم كرؤساء القوافل و أنزل الكتب ليعلمهم و يبين لهم كيفية السفر و الارتحال و أخذ الزاد و الراحلة و تعريف الأحوال عند الوصول إلى المنازل في الآخرة و هي المعبر عنها بالنبإ العظيم في قوله تعالى‌ عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ‌ [٤] و الخلق ما داموا في الدنيا و لم يصلوا إلى المعاد الحقيقي فهم في الظلمات و البرازخ.

و الناس على حالات متفاوتة مختلفة فمنهم نائمون الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا الدنيا مثل منام و العيش فيها كاحتلام و منهم موتى لقوله‌

[١] . الإسراء ٧٩

[٢] . النور ٣٥

[٣] . الرعد ٣

[٤] . النبأ ١ و ٢