و روى أبو وافد الليثي قال: إنه ص بينما هو جالس و الناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأما أحدهم فرأى فرجة في الحلقة فجلس إليها و أما الآخر فجلس خلفهم و أما الثالث فإنه رجع فلما فرغ النبي ص من كلامه قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما الأول فآوى إلى الله فآواه و أما الثاني فاستحيا من الله فاستحى الله منه و أما الثالث فأعرض فأعرض الله عنه‌

و قال رسول الله ص: تفكر ساعة خير من عبادة ستين سنة

و في التفصيل وجهان أحدهما أن التفكر يوصلك إلى الله و العبادة توصلك إلى ثواب الله و الذي يوصلك إلى الله خير لا محالة من الذي يوصلك إلى غيره.

و الثاني أن التفكر عمل القلب و الطاعة عمل الجوارح و القلب أشرف من الجوارح فكان عمله أشرف من عملها و الذي يؤكد هذا قوله تعالى‌ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي‌ [١] جعل الصلاة وسيلة إلى ذكر القلب و المقصود أشرف من الوسيلة فدل على أن العلم أشرف من غيره‌

قال أمير المؤمنين ع: العلم أفضل من المال بسبعة أوجه الأول العلم ميراث الأنبياء و المال ميراث الفراعنة و الثاني العلم لا ينقص بالنفقة و المال ينقص و الثالث المال يحتاج إلى الحافظ و العلم يحفظ صاحبه و الرابع إذا مات الرجل يبقى ماله و العلم يدخل معه قبره و الخامس المال يحصل للمؤمن و الكافر و العلم لا يحصل إلا للمؤمن و السادس جميع الناس يحتاجون في أمر دينهم إلى العالم و لا يحتاجون إلى صاحب المال و السابع العلم يقوي الرجل على المرور على الصراط و المال يمنعه منه‌

[١] . طه ١٤