شرح رسالة المشاعر - اللاهيجي، محمد جعفر - الصفحة ٦٨٧

نقل كلامى از ميرزا ابو الحسن قزوينى قدّس سرّه در مقام ٥٨٩

عشق به اتصال به كمال نحوه وجود موجودات است ٥٨٩

حركت به سوى غايت وجودى ذاتى موجودات مادى است ٥٩٠

بيان اندراج الوجه الأوّل في هذا الوجه ٥٩٠

نقل كلام من عليّ عليه السّلام في حدوث العالم من جهة الغاية ٥٩١

شرح الحديث من قبل الشارح ٥٩١

توضيح حديث أمير المؤمنين عليه السّلام من قبل الشارح ٥٩٢

الخاتمة في بيان برهان الصدّيقين ٥٩٤

أسدّ الطرق إلى اللّه تعالى هو منه إليه تعالى ٥٩٤

اظهر موجودات حق متعال است ٥٩٤

بيان اين كه معرفت حق متعال بايد مقدم بر ساير معارف باشد ٥٩٤

كثرت ظهور سبب خفاى حق متعال است ٥٩٥

حق متعال مشهود بالذات است ٥٩٥

توضيح الآية «و لكل وجهة هو مولّيها» و ردّ ما قيل في ذلك ٥٩٦

بيان برهان الصدّيقين ٥٩٧

شهود حق متعال براى بعضى مقام و براى بعضى حال است ٥٩٨

غير الصديقين يستشهدون عليه تعالى بغيره تعالى ٥٩٩

طريقه صدّيقين همان شهود تامّ كمّل است ٥٩٩

بيان معنى «فوق التمام» و أن إثبات الوجود سابق على التوحيد ٦٠٠

معنى الاستشهاد به عليه تعالى ٥٩٩

بيان الاستدلال عليه تعالى بالإمكان و الحركة ٦٠١

خواجه قدّس سرّه استدلال به امكان را طريقه صدّيقين مى‌داند ٥٩٩

ذكر آيتين دالّتين على الطريقين ٦٠١

بيان أو ثقية طريق الصدّيقين ٦٠١

بيان طريق متكلمين و طبيعيين و الهيين و اين كه أخيرى مرجّح است ٦٠١

بيان أشرفية هذا الطريق ٦٠٢

بيان أنّ الإمكان و الحاجة و المعلولية غير داخلة في حقيقة الوجود ٦٠٣

الإمكان لازم، لازم لوجود الممكن ٦٠٣

حقيقة الوجود بسيطة ٦٠٣

بيان مقدمات پنجگانه برهان صديقين ٦٠٣

بيان برهان صدّيقين ٦٠٤

بيان ديگر اين برهان ٦٠٤

حقيقة الواجبية صرف الوجود و غيرها ناقص ٦٠٤

بيان سوم در برهان صدّيقين ٦٠٤

وجود الواجب فطري غير محتاج إلى البيان ٦٠٥

تلخيص برهان الصديقين من قبل المصحح ٦٠٦