شيخ احمد احسائى نيز شرحى در رد مطالب مشاعر دارد و شرحى هم به طور كامل و منظم بر عرشيه نوشته است. اشكالات او بر كلمات مشاعر و عرشيه سست و واهى و از اسلوب علمى و فنى خارج مى‌باشد. شيخ احمد در علوم نقلى مرد وارد و از شاگردان وحيد بهبهانى (قدّس سرّه)[١]و از مشايخ اجازه مرحوم حاج ملا محمد ابراهيم كلباسى بوده است، ولى على التحقيق در عقليات،

[١]مرحوم آقا باقر بهبهانى «محمد باقر بن محمد اكمل آقاى مطلق- قدس الله نفسه الزكية- استاد الكل في الكل از اعلام بزرگ تشيع و از اعاظم ناشران افكار اهل بيت عصمت و طهارت و از مشايخ بزرگ علم و فضيلت است، از آن جناب به وحيد بهبهانى تعبير مى‌نمايند. در قدس و ورع و مناعت نفس و علو طبع و همت، كم‌نظير و در علوم «فقه و اصول و رجال و كلام» داراى فكرى وسيع و نظرى دقيق بوده است، شاگردان مهمى نظير شيخ جعفر كاشف الغطا و ميرزاى قمى و صاحب رياض و سيد بحر العلوم و حاج ملا مهدى نراقى و آقا ميرزا مهدى شهيد «مشهدى» و غير اينها از اعاظم- قدس الله اسرارهم- را تربيت كرده است: صاحب نخبة المقال راجع به ماده تاريخ فوت او گفته است:

البهبهاني معلّم البشر

مجدّد المذهب في الثاني عشر

أزاح كلَّ شبهة و ريب‌

فبان للميلاد «كنه الغيب»