شرح رسالة المشاعر - اللاهيجي، محمد جعفر - الصفحة ٦٧٥

إشارة إلى نفي السنخية المتعارفة و أنّ المراد من الأتمية و الأفضلية الأصل فيهما ٣٧٢

التأثير ليس بالعلية ٣٧٣

الإلهيّات بالمعنى الأخص في المبدء و صفاته و آثاره ٣٧٣

ذكر قسمين للحكمة و أنّ المراد هنا ثانيهما و هي الإلهيات بالمعنى الأخص ٣٧٣

المراد من الكلمات و الآيات الموجودات ٣٧٤

بيان موضوع و مسائل و مبادى علم الهى ٣٧٣

الدليل على إثبات الواجب و انتهاء الغير إليه بأنّه لولاه لما يكون شي‌ء موجودا و ليس كذلك ٣٧٥

مختار مصنف قدّس سرّه وحدت شخصى وجود است ٣٧٤

توضيح قول فهلويون كه تشكيك در مراتب است ٣٧٤

بنابر قول فهلويون اصل حقيقت وجود واحد وسيعى است ٣٧٥

اختلاف عرفا در اين كه وجود حق تعالى لا بشرط است يا بشرط لا و بيان فرق اين دو ٣٧٥

توضيح مفصّل درباره حيثيت تعليليه و تقييديه و اطلاقيه ٣٧٦

مصداق بالذات هر مفهومى محكى عنه آن مفهوم است بدون اعتبار حيثيتى مثل وجود ٣٧٧

حقيقة الوجود هو صرف الوجود ٣٧٨

سبب تسمية غيره تعالى فيئا ٣٧٩

وجود منبسط عين حق است به وجهى و غير آن است به وجهى ٣٧٨

پس قول حق وحدت شخصى وجود است ٣٧٨

هو تعالى أصل الحقيقة ٣٧٩

بيان الملازمة بين عدمه تعالى و عدم الأشياء ٣٧٩

بيان الفرق بين العدم و النقص ٣٨٢

ترجمه برهان مذكور ٣٧٩

وجود خارجى هر چيز به صرف حقيقت وجود است ٣٨٠

تقرير ديگر برهان طبق كتاب عرشيه ٣٨١

بيان جهت ماهوى و اين كه وجود ماهيت به وجود است ٣٨١

ممكنات جائز العدم بالذات هستند و واجب ممتنع العدم بالذات است ٣٨٠

معناى امر عدمى ٣٨٢

هر مركبى بايد منتهى به بسيط بشود ٣٨٢

تقرير ديگر برهان از طرف مصحح ٣٨٣

وجود كل ماهية بالوجود ٣٨٤

نقل كلامى از مصنف قدّس سرّه در شرح هداية أثيريه ٣٨٤

لا بدّ من الانتهاء إلى الوجود البحث لأجل لزوم الدور أو التسلسل ٣٨٤

المراد من الماهية هاهنا الماهية بالمعنى الأخص أي المقابل للوجود ٣٨٤

سؤال و جواب ٣٨٥

ذكر اشكال على المصنف قدّس سرّه بأن كلامه يوهم خلاف‌