شرح رسالة المشاعر - اللاهيجي، محمد جعفر - الصفحة ٦٧٨

اصل وجود واحد است و وجودات عين ربط به اويند لذا او تمام اشياء است ٤١٣

الكثرة من جهة المعلولية ٤١٤

الواجب لبساطة حقيقته محيط بكلّ الأشياء ٤١٥

بيان أنّ صرف الشي‌ء كل الأشياء ٤١٨

حق تعالى تمام كمالات را به نحو صرافت واجد است ٤١٥

ذكر كلامى از مصنف قدّس سرّه در اسفار در تبيين قاعده بسيط الحقيقة كل الأشياء ٤١٦

معناى صرافت ٤١٦

هذه القاعدة تكشف عن بعض الأسرار الموجودة في كلمات الأئمة عليهم السّلام ٤١٥

التعينات مخصّصات ٤٢٠

بيان تفصيلى مصنف قدّس سرّه در تبيين قاعده بسيط الحقيقة كل الأشياء ٤١٦

بسط كلام از طرف مصحح در تبيين قاعده بسيط الحقيقة ٤١٨

معناى حقيقت صرف ٤١٨

معناى نور صرف ٤١٨

معناى واجب الوجود بالذات ٤١٩

الواجب محيط بكلّ الكمالات ٤٢٠

ذكر شاهدى از قرآن و حديث در مورد قاعده ياد شده ٤١٩

حق متعال در مقام ذات داراى جميع كمالات است ٤٢٠

تعقل اصالت و وحدت و تشكيك وجود در فهم مسئله دخيل است ٤٢٠

إثبات القاعدة المذكورة بعكس النقيض ٤٢١

اختصاص تحقيق اين قاعده به مصنف و إشكال سبزوارى قدّس سرّه بر آن ٤٢١

إشكال الشيخ أحمد الأحسائي على أنّه تعالى كلّ الأشياء ٤٢٢

قول عرفا به ثبوت اعيان ثابته ملازم با فهم اين قاعده نيست ٤٢٢

الواجب يعقل ذاته و الاشياء منها ٤٢٣

بحث از علم تفصيلى ذاتى حق مختص مصنف قدّس سرّه است ٤٢٣

ذكر اقوال در باب علم تفصيلى حقّ متعال ٤٢٤

نقل كلام از مصنف قدّس سرّه بر اين كه اين مسئله از غوامض است ٤٢٤

علّة تعقله تعالى ذاته بساطته ذاتا ٤٢٣

إنّه تعالى بذاته يعقل كلّ الأشياء ٤٢٥

نقل اقوال در باب علم تفصيلى حق متعال ٤٢٥

مانع الإدراك إمّا المادّة و الإباء الذاتى أو شدّه الظهور ٤٢٦

يتفاوت الإدراك بالبراءة عن المادة ٤٢٧

ذكر برهان التضايف على اتّحاد العاقل و المعقول ٤٢٧

توضيح مقدمة البرهان من قبل الشارح ٤٢٨

ذكر برهان در مقام از باب اتحاد هيولى و صورت ٤٢٩