شرح رسالة المشاعر - اللاهيجي، محمد جعفر - الصفحة ٦٦٣

نقل اشكال از حكمة الإشراق و اسفار ٢٤٩

جواب مصنف قدّس سرّه از اشكال در حواشى حكمة الإشراق ٢٤٩

الجواب: نفي الملازمة بين أصالة الوجود و كونه عرضا ٢٥١

جواب آخر بما مرّ من أنّ شيئا من احكام الماهية ليس بثابت للوجود ٢٥٠

تناقض كلمات شيخ الرئيس و شيخ اشراق در احكام وجود ٢٥٠

مراد من قال: إنّ الوجود عرض مفهومه لا الوجود الخارجي ٢٥٣

نقل كلامى در بساطت حقيقت وجود كه اگر بسيط نباشد بايد جنس داشته باشد و اين مستلزم مفاسد است ٢٥١

جواب آخر بأنّ الوجود مخالف للعرض في وجوه عديدة ٢٥٣

تخصيص المخالفة بالأعراض لما في كلام السائل ٢٥٤

نقل كلامى از شواهد ربوبيه در عرض بودن وجود و بيانى از معدوم ٢٥٤

الإشكال الثامن: لو كان الوجود و صفا زائدا للزم التسلسل من جهة النسبة ٢٥٤

الإشكال مبني على زيادة الوجود في الخارج و ليس كذلك ٢٥٥

نقل اشكال از حكمة الإشراق و جواب مصنف قدّس سرّه در حاشيه آن ٢٥٥

الجواب: نفي زيادة الوجود في الخارج ثمّ نفىّ النسبة ٢٥٦

ليس مراد المصنف قدّس سرّه عينية الوجود مع الماهية مفهوما ٢٥٦

إشكال: لو كان الوجود أصيلا يلزم تقدم الشي‌ء على نفسه بناء على القاعدة الفرعية ٢٥٦

المراد من الاتصاف الاتحاد في الخارج ٢٥٦

جواب نقضي بأنّ الإشكال اكثر ورودا على فرض أصالة الماهيّة ٢٥٧

جواب تفصيلى مصحح از اشكال ياد شده ٢٥٧

بيان أشكلية الاتصاف على فرض اصالة الماهية ٢٥٩

جواب حلّي لأنّ ما نحن فيه خارج عن القاعدة الفرعيّة تخصصا لأنّ الوجود ثبوت الماهية لا ثبوت شي‌ء للماهية و مجرى القاعدة هو الأخير ٢٥٩

جواب ميرداماد قدّس سرّه از اشكال مثل جواب مصنف قدّس سرّه است ٢٦٠

فخر رازى براى فرار از اشكال قاعده فرعيه را تخصيص زده است ٢٦٠

الدواني هرب عن الإشكال بتبديل الفرعية بالاستلزام ٢٦٢

براى فرار از اشكال بعضى اتصاف خارجى را فرع وجود ذهنى گرفته‌اند ٢٦١

براى فرار از اشكال دوانى فرعيت را استلزام معنى كرده است ٢٦٢