في أنّ واجب الوجود مرجع كلّ الأمور و اعلم أنّ الواجب بسيط الحقيقة و كلّ بسيط الحقيقة فهو بوحدته كلّ الأمور [١]، لا يغادر صغيرة و لا كبيرة إلّا أحصاها و أحاط بها، إلّا ما هو من باب الأعدام و النقائص، فإنّك إذا فرضت بسيطا و هو (ج) مثلا و قلت (ج) ليس (ب) فحيثية أنّه (ج) إن كانت بعينها حيثية أنّه ليس (ب)

[١]اين كلمه قدسى از ارسطو نقل شده است‌ [١] و كثيرى از مبانى فلسفى بر فهم اين كلمه توقف دارد. صدر المتألّهين در اثبات علم تفصيلى بارى به اين قاعده استدلال كرده است، بيان تحقيقى اين قاعده را در بين محققان فن حكمت و عرفان، صدر المحققين بيان نموده است.

محصّل اين قول آن است كه، حق تعالى چون بسيط من جميع الجهات و وجود و قدرت و اراده و اختيار صرف است و همه كمالات را به نحو صرافت واجد است، آنچه كمال در عالم فرض شود، بايد آن حقيقت مقدس به نحو اعلا و اتم آن را واجد باشد. در مرتبه علم به ذات علم به همه اشيا داشته باشد. [٢]

[١] . نقل ناقلين ناظر به مطالب كتاب اثولوجيا است كه نزد متقدمين از ارسطو و متأخرين از افلوطين است. ر. ك:

اثولوجيا، ص ٦٥ به بعد؛ الأسفار، ج ٦، ص ٢٦٩؛ شرح المنظومة، قسم الفلسفة، ص ١٧٢.

[٢] . مرحوم حكيم محقق استاد مدقق، قدوه اهل حكمت و فلسفه، آخوند ملا على نورى فرموده است: «هذا هو الذي يكشف عن سرّ ما قال بعض ساداتنا و أئمّتنا على ما في الكافي، ج ١، ص ٨١، ح ٥ حيث قال عليه السّلام في جواب سؤال الزنديق عن ماهيته تعالى: «شي‌ء بخلاف الأشياء، أرجع بقولي هذا إلى إثبات معنى و هو شي‌ء بحقيقة الشيئية» انتهى.

و لقد قال العظيم أرسطاطاليس: بسيط الحقيقة كل الأشياء ينظر إلى قوله عليه السّلام: «شي‌ء بخلاف الأشياء». و قوله:

«بسيط الحقيقة كل الأشياء». ينظر إلى قوله عليه السّلام: «شي‌ء بحقيقة الشيئية». و من ثمّ يلزم علمه تعالى في مرتبة علمه بكنه ذاته بجملة الأشياء حيث لا يعزب عنه مثقال ذرّة في الأرض و لا في السماء. و الحق أنّ درك هذا الطور صعب مستصعب بحيث ما تيسّر لأحد من أجلة العرفاء السابقين و السلّاك العارفين و لا للحكماء المشهورين، حسبما وجدناه و قرره صدر المحققين و محصّل هذا القول يرجع إلى كونه تعالى عالما بكنه حقيقة ذاته التى هي حقيقة حقائق الأشياء و أسمائه الحسنى إنّما هي حقائق الأشياء بضرب أعلى و كنه ذاته الأحدية بوحدته الحقّة حقيقة تلك الحقائق الأسمائية، فصار العلم القديم الأزلي علما إجماليا في عين الكشف التفصيلي فافهم». بطور تفصيل معناى بسيط و بودن حق تعالى كل الأشياء را بيان خواهيم كرد.