شرح رسالة المشاعر - اللاهيجي، محمد جعفر - الصفحة ٦٥٨
نقل كلامى از مصنف و نقل حاشيه سبزوارى قدّس سرّه بر آن و نقد آن ١٦٩
نقل كلام من الشيخ فى المقام و توضيحه ١٧١
نقل قول تأييدا لما قال من أن الوجود لو لم يكن أصيلا لم يكن حمل صناعي ١٧٢
إشكال على كلام المصنّف قدّس سرّه بلزومه أن لا يتحقق حمل و جوابه ١٧٢
قول مصحح بر اين كه اگر وجود اصيل باشد نه حمل اولى محقق مىشود و نه صناعى و نقل دو كلام در اين رابطه ١٧٣
الشاهد الرابع: لو لم يكن الوجود اصيلا لم تكن ماهية من الماهيّات ١٧٤
نقد كلام الحكيم السبزوارى قدّس سرّه في حاشية الأسفار ١٧٣
بيان برهان چهارم بر اصالت وجود و توضيح آن ١٧٤
توضيح برهان به عبارت ديگرى ١٧٦
نقد اين كه ملاك موجوديت اشياء انتساب به جاهل است ١٧٧
نقل كلامى از عرفا در عينيت ذات حق و عدم عينيت او با اشياء و شرح آن ١٧٧
ردّ انتساب اين قول به فارابى ١٧٨
مراد عرفا از اضافه اشراقيه است ١٧٩
عدم سازش تشكيك وجود با مبناى عرفا ١٧٩
ذكر اشكال و جواب في المقام ١٨٠
الوجود أصيل سواء قلنا باتحاد الماهية بالموجود أو معروضيّتها له أو عارضيتها له ١٨٠
معناى عروض ماهيت بر وجود نزد عرفا ١٨١
بيان شقوق الاختلاف في حقيقة الموجودات ١٨١
ردّ القول بأنّ أصالة الماهيّات بالانتساب إلى الجاهل ١٨٢
نقل كلام من بهمنيار في المقام ١٨٣
الوجود للضميمة بالذات ١٨٣
توضيح كلام بهمنيار ١٨٣
نقل كلام بهمنيار و شيخ در اصالت وجود و توضيح آن ١٨٣
نقل كلام شيخ در اصالت وجود و توضيح آن ١٨٤
الشاهد الخامس: لو لم يمكن الوجود أصيلا لم يتحقق جزئي حقيقي ١٨٢
نقل كلام شيخ در اصالت وجود و توضيح آن ١٨٥
اتصاف ماهيت به اوصاف از قبيل جزئيت و غير آن به سبب وجود است ١٨٧
نقل إشكال على استدلال المصنّف قدّس سرّه ١٨٧
الإشكال على بعض ما في الاشكال ١٨٨
نقل قول مناط التشخص و ردّها ١٨٩
نقل اقوال در ملاك تشخص و اختيار قول حق و ردّ غير آن ١٩٠
الإضافة الإشراقية مناط التشخص لا المقولية ١٩٢
الشاهد السادس: اتصاف الماهية بالوجود عقلي و في هذا النحو لا يكون للموصوف أصالة ١٩٢