شرح رسالة المشاعر - اللاهيجي، محمد جعفر - الصفحة ٦٧٣

أدنا الوجودات الموجد بالغير أوسطها الموجود بالذات بوجود هو غيره أعلاها الموجود بالذات بوجود هو عينه ٣٤٦

الموجودات العالمية لها اعتبار ان و فيها جهتان ٣٤٦

المنبسط إمّا بمعنى ذى الانبساط أو بمعنى نفس الانبساط و هو أظهر ٣٤٧

الإطلاق هنا سلب القيود مطلقا حتى قيد الإطلاق ٣٤٧

إطلاق الوجود المطلق على الوجود المنبسط منشأ العقائد الفاسدة ٣٤٧

بيان إطلاق الوجود المنبسط ٣٤٨

بيان اين كه وجود منبسط تعين حقيقت وجود است و ذكر كلامى از قونوى قدّس سرّه ٣٤٨

كلام قونوى قدّس سرّه در بيان فرق بين كمال ذاتى و اسمائى ٣٤٩

الوجود المنبسط غير الوجود الانتسابى الرابطي ٣٤٩

اتصاف حق به صفات ممكنات دال بر كمال وسعه فعل و كمال و اطلاق ذاتى وسعه وجودى و احاطه قدرت و اراده و علم و تنزه ذات و تقدس صفات است ٣٤٩

معنى توقيفية الأسماء ٣٥٠

الوجود المنبسط أمر خارجي ٣٥٠

الشاهد السادس: لو كانت الماهية جاعلا أو مجعولا للزم كون كل ماهية ممكنة تحت جنس المضاف و هو باطل ٣٥١

اشكال: لزوم بودن ماهيات از مقوله مضاف بنابر اصالت وجود نيز هست ٣٥١

جواب: وجود بسيط است و از سنخ ماهيات نيست ٣٥٢

دو تقرير ديگر در بيان شاهد ششم ٣٥٢

لزوم دخول الماهيات تحت المضاف مبني على أن يكون المراد من الجاعل بالذات نفس الذات و يكون الجعل واسطة بخلاف أن تكون الواسطة مجعول آخر ٣٥٣

إشكال: لزوم الدخول تحت المضاف على مجعولية الوجود أيضا ٣٥٤

جواب: لا يلزم لعدم كون الوجود من سنخ الماهيات ٣٥٤

اشكالى و جوابى ٣٥٣

ورود الإشكال على القولين ٣٥٤

الوجود لا يقع تحت مقولة لبساطته كذا الواجب تعالى ٣٥٤

الوجود يتصف بصفات الماهية بالعرض و هذا هو الجواب عن إشكال في مبدئية الواجب ٣٥٥

قول الشيخ أحمد في ثبوت الجنس للوجود ٣٥٥

جواب الشارح عن قول الشيخ بعرضية الاتّصاف ٣٥٥

إشكال آخر من الشيخ على المصنف قدّس سرّه ٣٥٦

جواب الشارح عن إشكال الشيخ بأنّه مبنايى ٣٥٦

إشكال ثالث من الشيخ على المصنف قدّس سرّه ٣٥٧

جواب الشارح عن الإشكال ٣٥٧