شرح رسالة المشاعر - اللاهيجي، محمد جعفر - الصفحة ٦٦١

الإشكال الثالث: لو كانت الموجودية نفس الوجود للزم الاشتراك اللفظى في معناه ٢٢٠

مفهوم وجود مشترك بين موجودات و ماهيات است اما مصداق او فرق مى‌كند ٢٢٠

نقل إشكال سوم از حكمة الإشراق ٢٢٢

جواب تحليلى مصحح از اشكال ٢٢٢

تقرير آخر للإشكال من قبل الشارح ٢٢٤

بيان فرق بين وجود مفهومى و وجود خارجى ٢٢٤

الجواب عن الإشكال الثالث: أنّ الاختلاف ليس في مفهوم الوجود بل في مصداقه ٢٢٥

هذا الاختلاف لا يضرّ لمفهوم الوجود ٢٢٥

إشكال و جواب ٢٢٥

جواب عن سؤال مقدر و هو أنّ التجوّز في الجزء يوجب التجوز في الكل الجواب منع الملازمة ٢٢٦

نقل كلام الشيخ تأييدا للمدّعى ٢٢٧

توضيح بعض ما في كلام الشيخ ٢٢٨

نقل كلام آخر من الشيخ تأييدا للمرام ٢٢٨

نقل كلامي الشريف و الدواني تأييدا للمدّعى ٢٢٨

السؤال في كلام الشيخ ليس عن أصل وجود الوجود ٢٢٩

حاصل كلام السيّد أنّ معنى المشتق بسيط ٢٢٩

حاصل كلام الدواني الاتحاد بين المشتق و مبدء اشتقاقه و الفرق بالاعتبار ٢٢٩

نقل عين عبارت دوانى و ذكر اشكالى بر آن ٢٢٩

ذكر اختلاف در مدلول مشتق كه آيا بسيط است يا مركب ٢٣٠

نقل كلام شريف در مقام ٢٣١

ذكر دلائل قائلان به بساطت ٢٣١

إشكال السيّد على الدواني ٢٣١

توجيه الباغلاني لكلام الدوانى و هو لزوم التكرير في فرض دخول الموصوف في مفهوم المشتق ٢٣٢

ذكر بساطت لحاظيه و حقيقيه و اين كه محل نزاع دومى است ٢٣٢

اقوال در مدلول مشتق سه وجه متصور است و استدلال شريف بنابر وجه سوم ناتمام است ٢٣٣

ذكر استدلالى از محقق اصفهانى بر وجه سوم ٢٣٣

الإشكال الرابع: لزوم تقدّم الوجود على نفسه في فرض أصالة الوجود و الجواب منع الملازمة ٢٣٤

ذكر كلام البعض القائل بالوجه الثالث ٢٣٤

نقل عين اشكال چهارم از حكمة الإشراق ٢٣٤

لزوم الإشكال على فرض تعدد العارض و المعروض في الخارج و لكنّه في الذهن فلا يلزم الإشكال ٢٣٥

الإشكال الخامس: لو كان الوجود أصيلا يلزم تقدمه على الماهية أو تأخره عنها أو كونهما معا و الكل مستلزم للمحال ٢٣٦

نقل كلام مصنف قدّس سرّه در تقرير اشكال و جواب ٢٣٦