شرح رسالة المشاعر - اللاهيجي، محمد جعفر - الصفحة ٦٨٣

عبادة الدهرية من حيث الهويّة ٥٠٨

فعله تعالى ينقسم إلى أمر و خلق ٥٠٩

بيان اقوال در وسائط فيض ٥٠٩

بيان حكماء مشاء در توجيه پيدايش كثرات ٥١٠

بيان شيخ اشراق در توجيه پيدايش كثرات ٥١١

تقسيم الموجودات إلى التام و فوق التمام و المستكفي و بيان تعاريفها ٥١٢

بيان عالم الأمر ٥١٣

بيان عالم النفس ٥١٤

بيان عالم المادة ٥١٤

بيان معناى خلق و عالم ٥١٣

أوّل ما خلق اللّه جوهر روحاني مجرّد ٥١٤

تقسيم موجودات به مجرد ذاتى و فعلى از ماده و مجرد ذاتى نه فعلى و محتاج ذاتى و فعلى به آن ٥١٥

ذكر دليل بر وجود عقل مجرد ٥١٥

بيان المراد من العقل في عرف العرفان ٥١٦

توضيح مفصّل في التعابير المختلفة في المخلوق الأوّل ٥١٧

بيان الفرق بين العقول الثلاثة ٥١٨

العقل الأوّل هو اللوح المحفوظ ٥١٩

بيان أنّ الروح من عالم الأمر لا الخلق ٥١٩

بيان علّة أعظمية الروح ٥٢٠

بيان تعابير مختلف در مورد خلق اوّل و وجه تسميه آنها ٥٢٠

نقل بيان الشيخ الصدوق قدّس سرّه في الروح ٥٢١

توضيح الشارح لبعض ما في عبارة الشيخ الصدوق ٥٢٣

الروح من عالم الأمر فهو غريب ٥٢٣

نقل حديث في أنّ أوّل ما خلق اللّه هو النبيّ و عليّ عليهما السّلام ٥٢٤

توضيح مصحح درباره حديث ياد شده ٥٢٥

ذكر الأنوار الأربعة ٥٢٥

الروح يطلق على أربعة ملائكة ٥٢٧

بيان معناى عرش و اركان چهارگانه آن ٥٢٦

وجه تسميه ركن اصفر به صفرا ٥٢٦

بيان وجه أشدّيه اتصال روح المؤمن بروح اللّه ٥٢٨

وجه تسميه ركن احمر به حمراء ٥٢٧

ذكر احاديثى در اين كه ارواح ائمه با روح پيامبر عليهم السّلام اتحاد دارند ٥٢٨

مراد از خلقت نورى وجود در عالم عقول است ٥٣٠

مراد از پدر واسطه در فيض است ٥٣٠

توضيح الشارح بعض ما في الحديث و كيفية الخلقة ٥٣٢

ذكر اقوال سه‌گانه در مرتبه انسان كامل ٥٣٣

مرتبة الإنسان الكامل مرتبة أو أدنى و جمع الجمع ٥٣٣

ذكر احاديثى در اين كه ائمه عليهم السلام داراى ولايت كليه‌اند ٥٣٣

ذكر الأقوال في ترتيب الأنبياء عليهم السّلام ٥٣٤