اگر بخواهم دنباله اين مبحث را بگيرم سخن به درازا مى‌كشد، همين اندازه خواستم در اين باره فتح بابى كرده باشم؛ اميدوارم كسانى كه بعد از اين، وارد تحقيق در اين مباحث مى‌شوند، خود را در زمره «ينطق فى المهد صبيا» نشمارند و به فضيلت «الفضل للمتقدم» از اين حقير به دعاى خير ياد كنند.

و السلام على من اتبع الهدى.

تيرماه ١٣٤٣ شمسى و ماه صفر ١٣٨٤ قمرى هجرى جلال الدين همايى‌

أختران فلكى، و مجموعه أفلاك و أختران متحركند به محرّكى كه در باطن وجود آنها قرار دارد و عقول مبدأ حركات كه مفيض وجود متحركاتند متقوم به حقند كه «و الله من ورائهم محيط» و عشق به حق مطلق مبدأ تعيّنات و منشأ ظهور اشيا از كتم عدم و جذب آنها جهت نيل به كمالات خاص هر شى‌ء است. و هو الظاهر و الباطن و هو روح العالم. از اين جهت حق إحاطه قيوميّه به همه اشيا دارد و از جاذبه عشقيه اوست كه «عالم به خروش لا إله إلّا هوست».