است. وى در تدريس انواع علوم رياضى و فلسفه الهى و عرفان از نوادر عهد خود بود. آقا سيد رضى لاريجانى استاد آقا محمد رضاى قمشه‌اى نيز از جمله كسانى است كه در فنون حكمت با آخوند ملا على نورى همسرى مى‌نمود و بر فرض كه يك چند به حوزه درس وى نشسته و سمت استادى و پيش‌كسوتى او را گردن نهاده بود، خواص اهل فن او را در خصوص فلسفه اشراقى و عرفانيات و ذوقيات بر خود نورى ترجيح مى‌دادند.

تاريخ فلسفه اسلامى از قرن ١١ تا سده ١٣ هجرى (زمان ملا صدرا تا ملا على نورى)

بزرگترين شاخص تدريس حكمت و كلام در اصفهان نيمه اول قرن ١٣ و اواخر قرن ١٢ هجرى همان آخوند ملا على نورى است متوفاى (١٢٤٦ ه. ق) كه متجاوز از صد سال عمر كرد و حدود شصت، هفتاد سال بزرگترين مدرس معروف علوم عقلى بود.

نورى در مشرب فلسفى پيرو مكتب آخوند ملا صدرا و بزرگترين مروج فلسفه او بود و غالبا كتب و مؤلفات او را تدريس مى‌كرده است؛ عمده رواج فلسفه ملا صدرا را در عهد اخير كه دنباله‌اش به زمان حاضر كشيده است، از بركت وجود اوست.

وى در اين فنون شاگرد آقا محمد بيدآبادى است متوفاى (١١٩٨ ه. ق) كه ملا محراب گيلانى و ميرزا ابو القاسم مدرس خاتون‌آبادى هم از جمله تلاميذ مبرز وى بودند. آقا محمد بيدآبادى در فنون عقلى شاگرد ميرزا محمد تقى الماسى است متوفاى (١١٥٩ ه. ق) از احفاد مجلسى اول- رحمة الله عليه- نزد ملا اسماعيل خواجويى متوفاى (١١٧٣ ه. ق) و شايد پيش ملا عبد الله حكيم متوفاى (١١٦٢ ه. ق) نيز تحصيل كرده بود. از معاصران آقا محمد بيد آبادى ميرزا محمد على ميرزا مظفر است متوفاى (١١٩٨ ه. ق) كه مخصوصا در مشرب فلسفه اشراقى و عرفان، استادى بارع بوده است.