اینجاست که طرفداران نظریه مادی، خود را ناچار میبینند که فرضیاتی پیشنهاد کنند که برای خودشان هم غیر قابل قبول است و الهیون برعکس، این را دلیل بر وجود آفریننده میگیرند و میگویند حتما در پیدایش زنده اول قدرت ماوراءالطبیعی دخالت کرده و اراده خداوند ظهور کرده و آن را به وجود آورده است؛ همچنانکه داروین که شخصا الهی است بعد از آنکه اشتقاقات انواع را پیش خود به نحوی حل میکند، میرسد به یک یا چند موجود زندهای که اول بار در روی زمین پیدا شدهاند بدون آنکه از زنده دیگر مشتق شده باشند و میگوید: «اینها دیگر با نفخه الهیه حیات پیدا کردهاند».

کرسی موریسن در کتاب راز آفرینش انسان در همین زمینه میگوید:

«بعضیها میگویند جرثومه حیات از یکی از سیارات گریخته و پس از آنکه در طول ازمنه و قرون متمادی در جوّ هوا سرگردان بوده است بالاخره بر روی کره ارض فرود آمده است. این عقیده قابل قبول نمیتواند باشد، زیرا جرثومه حیات محال است در برودت مطلق فضا زنده بماند و تازه به فرض آن هم که از این مرحله جان بدر برد، اشعه کونیه قوی که در فضا پراکنده است آن را تلف خواهد کرد. اگر باز از این مرحله گذشته باشد، آنوقت باید بر حسب تصادف در نقطه بسیار مساعدی مثل اعماق دریاها که شرایط عدیده با هم در آن جمع شده و محیط مناسبی فراهم آورده است فرود آمده باشد تا قادر به ادامه زیست شده و موجودات زمینی را به وجود آورده باشد. بعد از همه این مشکلات، تازه باز این سؤال پیش میآید که اصل حیات چیست و در سیارات دیگر چگونه پدید آمده است؟ امروز ثابت و مسلّم شده است که هر قدر محیط مناسب و مساعد به حال حیات باشد ممکن نیست بتواند ایجاد حیات نماید. همچنین با هیچ نوع امتزاج و ترکیب مواد شیمیایی نمیتوان جرثومه حیات را به وجود آورد چنانکه گفتیم مسئله حیات هنوز از مسائل لاینحلّ علمی است.

بعضیها میگویند ذره بسیار کوچکی از ماده که با هیچ میکروسکوپی دیده نمیشود با ذرات کثیره اتم جمع آمده، موازنه آنها را به هم زده و با جمع و تفریق اجزاء آنها صورت حیات به خود گرفته است. اما با این حال هیچ کس تا به حال مدعی نشده است که به وسیله همین فعل و انفعالات موجب تکوین حیات شده باشد.»

[١] رجوع شود به تاریخ علوم پییر روسو، صفحات ٧٠١، ...