مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٨١٩ - رد نظریه منکرین تکامل
رد نظریه منکرین تکامل
برویم سراغ آنهایی که به طور کلی منکر تکامل بودهاند و میگفتند تکامل معنی ندارد چون هدف مشترک در جامعهها وجود ندارد و بالا و پایینها بیمعنی و قراردادی است.
مؤلف کتاب زمینه جامعهشناسی در رد این نظریه میگوید: اولًا ما قبول نداریم که هدفهای مشترکی وجود نداشته باشد، هدفهای مشترک هست. مثلًا عدالت اجتماعی میتواند هدف همه جامعهها باشد اولًا به عنوان مسیر جامعهها و بعد هم به عنوان هدف. و همچنین آزادی، برادری و نظایر اینها، که اگر جامعه به این سوها حرکت کند و هرچه این معیارها بیشتر در جامعه باشد جامعه کاملتر است و هرچه کمتر باشد ناقصتر است، هرچه آزادیها محدودتر باشد جامعه ناقصتر است، هرچه تبعیضها بیشتر باشد علامت تنزل جامعه است و هرچه برابری و همسطحی بیشتر باشد علامت ترقی است.
به طور کلی چرا نتواند معیار، سعادت و خوشی و آسایش انسانی و اینگونه امور باشد؟ مثلًا در زمانهایی ناامنی به قدری بود که انسانها اگر میخواستند از شهری به شهر دیگر مسافرت کنند نسبت به جانشان ایمن نبودند و سفر حج در حکم یک سفر جهاد بود و احتمال بازگشت از آن ضعیف بود، در صورتی که امنیت در این زمان به درجهای رسیده که هر پیرزنی تنها میتواند به حج برود و برگردد [١]، پس این یک نوع آسایشی است که برای انسان فراهم شده است.
موضوع دیگر موضوع صحت و سلامتی است. بدون تردید انسان در این زمینه خیلی پیش رفته است و نسبت به قدیم تا حد زیادی با بیماریها مبارزه شده است؛ و به همین دو دلیل (صحت و امنیت) جمعیت دنیا رشد زیادی کرده است. در سابق از هر صد بچهای که به دنیا میآمد بیست سی تا زنده میماندند، بقیه میمردند. امروزه در اثر پیشرفت طب مرگ و میرها کم شده و اگر جلوی زیادی فرزند را نگیرند بمب
[١]. در قصه عدی بن حاتم، حضرت رسول (ص) به حدوث این تحول خبر دادند، و در روایات ظهور حضرت حجت (ع) هست که یک زن میتواند از مشرق به مغرب برود بدون اینکه احساس ناامنی کند.