فرشته مى‌گويد:بايستيد و بزنيد اين عمل را به روى صاحبش.و بزنيد آن را بر جوارح و اعضاى او،و دل او را قفل كنيد.من فرشته حجابم منع مى‌كنم هر عملى را كه از براى خدا نباشد.به درستى كه مراد صاحب اين عمل،خدا نبوده و جز اين منظور او نبوده كه در نزد امرا بلند مرتبه شود.و در مجالس،ذكر او را كنند.و آوازه او در شهرها منتشر گردد.و پروردگار من امر فرموده كه:نگذارم عمل او از من در گذرد به سوى غير من.

ديگر فرمود:و نيز حفظه بالا مى‌برند عمل بنده را مبتهج و مسرور به آن عمل،از نماز و روزه و زكوة و حج و عمره و خلق نيكو و خاموشى و ذكر بسيار،و ملائكه آسمان‌ها و آن هفت ملكى كه بر هفت آسمان موكّل‌اند جملگى مشايعت آن عمل را مى‌كنند تا آنكه از همه حجابها در مى‌گذرد و در نزد خداى-عزّ و جلّ-مى‌ايستند پس گواهى مى‌دهند از براى آن بنده كه چنين عملى مى‌كند.خداى-تعالى-مى‌فرمايد كه:

شما حافظان عمل بندۀ منيد و من نگاهبانم بر آنچه در باطن اوست،به درستى كه اين بنده من مرا اراده نكرده به اين عمل،يعنى مرادش از اين عمل،تحصيل رضاى من نبوده و غير مرا در نظر داشته،پس بر او باد لعنت من.پس همه فرشتگان مى‌گويند:بر او باد لعنت تو و لعنت ما.و جمله آسمان‌ها و ساكنان آنها بر او لعنت فرستند». [١]

و از حضرت امام محمد باقر-عليه السّلام-مروى است كه:«نگاهدارى عمل، مشكل‌تر است از انجام دادن آن.عرض كردند كه:چگونه است نگاهدارى آن؟فرمود كه:مردى صله به جا مى‌آورد و از براى خدا انفاق مى‌كند و به غير از خدا احدى را منظور ندارد پس ثواب پنهانى آن عمل از براى او ثبت مى‌شود و بعد از آن در نزد مردمان،آن عمل را ذكر مى‌كند،ثوابى كه نوشته شده بود محو مى‌شود.و ثواب عمل آشكارا كه كمتر است از پنهانى به جهت او نوشته مى‌شود.و بار دوم كه آن عمل را ذكر مى‌كند آن ثواب نيز محو مى‌شود و ريا در نامه عمل او ثبت مى‌گردد». [٢]

و از حضرت امام جعفر صادق-عليه السّلام-مروى است كه:«در بيان قول خداى -تعالى-كه:« فَمَنْ كٰانَ يَرْجُوا لِقٰاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صٰالِحاً وَ لاٰ يُشْرِكْ بِعِبٰادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ».

فرمود:مردى عمل خيرى مى‌كند كه خالص از براى خدا نيست،بلكه غرض او ستايش مردمان است و خواهش دارد كه مردم آن را بشنوند.پس اين است آنچنان كسى كه شرك آورده است در بندگى پروردگار خود پس فرمود:هيچ بنده‌اى نيست كه عمل خير خود را پنهان كند و روزگارى از آن بگذرد مگر اينكه خدا آن را ظاهر مى‌سازد.و هيچ بنده‌اى نيست كه عمل بد خود را پنهان گرداند و روزگارى از آن بگذرد مگر اين كه خدا

[١] محجة البيضاء،ج ٦،ص ١٤٢.و احياء العلوم،ج ٣،ص ٢٥٥.

[٢] كافى،ج ٢،ص ٢٩٦،ح ١٦.