]: و كيف كان فهي (ألف ركعة) تختصّ (في شهر رمضان زيادةً على النوافل المرتّبة) بمعنى تأكّد استحبابها في الشهر المزبور، و إلّا فلا ريب في استحباب ذلك في كلّ ليلة [١].

(١) كما ينقل عنهم (عليهم السلام) فعلها كذلك:

١- قال الصادق (عليه السلام) في خبر جميل بن صالح: «إن استطعت أن تصلّي في شهر رمضان و غيره في اليوم و الليلة ألف ركعة فافعل، فإنّ عليّاً (عليه السلام) كان يصلّي في اليوم و الليلة ألف ركعة» ( [١]).

٢- و قال أيضاً في خبر ابن أبي حمزة- بعد أن سأله أبو بصير: ما تقول في الصلاة في رمضان؟-: «إنّ لرمضان لحرمة و حقّاً لا يشبهه شيء من الشهور، صلّ ما استطعت في رمضان تطوّعاً بالليل و النهار، و إن استطعت في كلّ يوم و ليلة ألف ركعة فصلّ، إنّ عليّاً (عليه السلام) كان في آخر عمره يصلّي في كلّ يوم و ليلة ألف ركعة» ( [٢]) الحديث.

إلّا أنّهم (عليهم السلام) لمّا علموا عدم وقوع ذلك من أكثر الناس بل عامّتهم ندبوا إليها في خصوص شهر رمضان في مجموعه؛ لتأكّدها فيه باعتبار زيادة شرفه و عظمته و حرمته حتى قال (صلى الله عليه و آله و سلم) في خطبته: «إنّ اللّٰه جعل قيام ليلة فيه بتطوّع صلاة كمن تطوّع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور، و جعل لمن تطوّع فيه بخصلة من خصال الخير و البرّ كأجر من أدّى فريضة من فرائض اللّٰه عزّ و جلّ، و من أدّى فيه فريضة من فرائض اللّٰه عزّ و جلّ كمن أدّى سبعين فريضة من فرائض اللّٰه فيما سواه من الشهور» ( [٣]) الحديث.

و يكفيه من الفضل أن جعل فيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.

و من ذلك كلّه و غيره حثّوا (عليهم السلام) على طلب الزيادة فيه، فقال الصادق (عليه السلام) في خبر المفضّل بن عمر: «تصلّي في شهر رمضان زيادة ألف ركعة» ( [٤]).

و هي مستفادة أيضاً من مجموع النصوص الواردة في ترتيبها كما ستسمعها، مضافاً إلى الإجماع عليها ممّن قال بها فيه كما عن المعتبر ( [٥])، فهو حينئذٍ مذهب علمائنا عدا ابن بابويه كما عن المنتهى ( [٦])؛ لما عرفت من اختصاص الخلاف به، بل لم يستثنه في المحكيّ عن التذكرة ( [٧]) كنفي الخلاف عن المراسم ( [٨])، بل في السرائر ( [٩]) و عن ظاهر الانتصار ( [١٠]) أو صريحه الإجماع عليه.

فما في الذكرى عن الشيخ الجليل ذي المناقب و المآثر أبي عبد اللّه محمّد بن أحمد الصفواني في كتاب التعريف من أنّها سبعمائة

[١] الوسائل ٨: ٢٦، ب ٥ من نافلة شهر رمضان، ح ١.

[٢] المصدر السابق: ح ٢.

[٣] الوسائل ١٠: ٣٠٧، ب ١٨ من أحكام شهر رمضان، ح ١٠.

[٤] الوسائل ٨: ٢٨، ب ٧ من نافلة شهر رمضان، ح ١.

[٥] المعتبر ٢: ٣٦٨.

[٦] المنتهى ٦: ١٣٧.

[٧] التذكرة ٢: ٢٨٠.

[٨] المراسم: ٨٢.

[٩] السرائر ١: ٣١٠.

[١٠] الانتصار: ١٦٩.