تاريخ النجف الأشرف - عبد الزراق حرز الدين - الصفحة ٢٢٠ - تشيّع السلطان أولجايتو

قال: لأنّه لم يكن مكان خال غيره.

قالوا: فلم أخذت نعليك بيدك و هو مناف للأدب؟.

قال: خفت أن يسرقه بعض أهل المذاهب كما سرقوا نعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.

فقالوا: إنّ أهل المذاهب لم يكونوا في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، بل ولدوا بعد المئة فما فوق من وفاته صلّى اللّه عليه و آله، كلّ هذا و الترجمان يترجم للملك كما يقوله العلاّمة.

فقال للملك: قد سمعت اعترافهم هذا، فمن أين حصروا الإجتهاد فيهم و لم يجوّزوا الأخذ من غيرهم؟و لو فرض أنّه أعلم.

فقال الملك: ألم يكن أحد من أصحاب المذاهب في زمن النبي صلّى اللّه عليه و آله و لا الصحابة؟.

قالوا: لا.

قال العلاّمة: و نحن نأخذ مذهبنا عن علي بن أبي طالب نفس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و أخيه و ابن عمّه و وصيّه، و عن أولاده من بعده.

فسأله الملك عن الطلاق، فقال: باطل، لعدم الشهود العدول.

و جرى البحث بينه و بين العلماء حتى ألزمهم جميعا، فتشيّع الملك، و خطب بأسماء الأئمة الإثني عشر في جميع بلاده، و أمر فضربت السكّة بأسمائهم، و أمر بكتابتها على المساجد و المشاهد.

قال الشيخ المجلسي: و الموجود بأصبهان في الجامع القديم في ثلاثة مواضع بتاريخ ذلك الزمان، و في معبد"بيرمكران لنجان"، و معبد"الشيخ نور الدين النطنزي" من العرفاء، و على"منارة دار السيادة"التي أتمّها السلطان المذكور بعد ما ابتدأ بها أخوه غازان كلّه من هذا القبيل.

و كان من جملة القائمين بمناظرته الشيخ نظام الدين عبد الملك المراغي أفضل‌