تاريخ النجف الأشرف - عبد الزراق حرز الدين - الصفحة ٣٩٢ - سنة ١٢٢١ هـ-١٨٠٦ م الشيخ الأكبر و الصلح بين الدولتين

نبأ تباشرت القلوب بذكره # و بذكره نشر الزمان شذاكا

نبأ به جرّ الوليّ ذيوله # مرحا و ساء الفاجر الأفّاكا

و الناس غال في الثناء و شاكر # لهج بمدحك يستزيد علاكا

و أنا الذي جار الجياد بمدحه # عند السباق فبذّ ذاك و ذاكا

كم جدّ غيرك في المسير و أنت في # مهل فما بلغ المجدّ مداكا

مهلا فهذي الغاية القصوى التي # من بعدها أمد فألق عصاكا

هذا و إنّك لو قنعت ببعض ما # اعطيته من سؤدد لكفاكا

لولاك ما عرف السماح و أهله # للطالبين بعصرنا لولاكا

كفّ يفيض إذا انقضى صوب الحيا # يروي محبّك صوبها و عداكا

فعداك محتوم القضا لعداكا # و جزاك ربّ الخلق ما أجزاكا

و بقيت ما بقي الإله حمى إلى # اللاجي و كان حمى الإله حماكا

و اسلم فحاجتنا التي ندعوا بها # ربّ البريّة أن يطيل بقاكا

و عند وقوف الشيخ الأكبر على القصيدة قرّضها، و بعث بالتقريض للسيّد ناظمها، قال:

ته دلالا فأنت أهل لذاكا # و تحكّم فالحكم قد ولاّكا

السلام على المقدّم عندي على الأهل و الأولاد و المفدّى بالطارف و التلاد.

و بعد. يا ولدي قد وصلت القصيدة الغرّاء التي أقرّ لها الشعراء و أذعن لها العلماء و أفحمت البلغاء، إلاّ أنّك ألزمت بسببها بحقوق كثيرة، منها: أزريت بالشعر و الشعراء، و منها: أنّك أهديت الغادة الحسناء إلى من لم يكن لها من الأكفاء، و منها: أنّك بعثت بيانا ملك سمع السامعين حتى نسوا ذكر ربّ العالمين، و منها: أنّك أتيت بأعلى السحر و السحر حرام، و أنّك كتبتها بالمداد و كان من حقّها أن تكتب بالنور على جبهات الحور الخرّد الجياد.

جعفر الشيخ خضر [١]

[١] شعراء الحلّة: ٢/٣٣١-٢٣٢.