مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٧ - توحید و تکامل

بدن خارج میشود و به این جهت هر جزئی منشأ عضوی میگردد و اما ارسطو معتقد بود که نطفه متشابه الاجزاء نیست (اسفار ج ٤ و طبیعیات شفا) ولی از کلام بقراط ظاهر نیست که گفته باشد واقعاً انسان در نطفه به شکل ریز و کوچکی موجود است بلکه مخالفین بقراط گفتهاند لازمه قول او این تالی فاسد است. ولی دانشمندان قرن هفدهم به بعد رسما قائل به تشکیل قبلی و فعلیت قبلی شدهاند.

خواننده محترم میداند یکی از شاهکارهای حیرت آور خلقت همین است که از مادهای بسیط و یکنواخت و دارای شکلی ساده، موجودی متنوع دارای عضوهای مختلف و گوناگون پیدا میشود و بهترین شاهد و گواه بر وجود هدایتی ربوبی و تسخیری الهی همین تنوعات و تشکلات است که یک موجود از سادگی به تنوع و از بساطت به ترکیب میرود. در قرآن کریم میفرماید:«هو الّذی یصوّرکم فی الارحام کیف یشاء» [١] اوست که هر طور بخواهد به شما در رحمها شکلها و صورتهای مختلف میدهد، و به قول سعدی: