مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٧٠ - تمثیل مولوی

بعضی از آنها خیلی اهل فکر و علم هستند)، مثل بعضی از آنها که در دنیای هند وجود داشتهاند نمیگوید دنبال علم نرو، برو دنبال تزکیه نفس؛ قرآن میگوید دنبال علم برو، دنبال عمل هم برو؛ دنبال علم برو، دنبال تقوا هم برو؛ ایندو را از یکدیگر تفکیک نکن. تقوای محض یعنی تعطیل کردن چشم، تعطیل کردن گوش، تعطیل کردن فکر؛ پس برای چه خدا اینها را خلق کرد؟! کافی بود دل را به آن معنا که تو میگویی خلق میکرد، دیگر چشم و گوش و عقل و حواس و فکر را خلق نمیکرد. تحقیر علم نه، تحقیر پاکی و اخلاص و تزکیه نفس هم نه.

مسئله بعدی ما مسئله درجات شناخت است. ما شناخت سطحی داریم و شناخت عمقی. شناخت عمقی یک درجه خیلی سادهاش شناخت سطحی است؛ درجه بالاتر از آن- که آن را به یک تعبیر «عمقی» هم میگویند- شناخت علمی است؛ درجه دیگر، شناخت فلسفی است. آیا شناخت علمی مجزّا از شناخت فلسفی داریم یا نداریم، خودش مسئله دیگری است. درجات شناخت و مسائل دیگری را ان شاء اللّه در جلسات آینده عرض خواهم کرد.