محمّد بن يحيى عن ابيه عن محمّد بن يحيى احمد بن يحيى و قد حكي المحقّق الشيخ محمد انه ضرب جماعة على ابن يحيى فى صدر السّند و زاد و ابعد عن ابيه محمّد بن يحيى تطبيقا لسند الاستبصار السند التهذيب من باب الاشتباه بتوهّم اتحاد الاحمد في السّندين مع ان الاستقراء فى روايات الشيخ يقتضى بانه كلما يروى عن احمد بن محمد بتوسّط الشيخ المفيد فهو احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد و كلما يروى عن احمد بن محمد بتوسّط الحسين بن عبد اللّه و هو الغضائرى فهو احمد بن محمّد بن يحيى و ان كان مقتضى ما ذكره الشيخ فى طريقه الى محمد بن الحسن الصفّار شيخوخة احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد للشيخ و للحسين بن عبيد اللّه‌ الخامس و الستّون‌ ان الصّدوق ذكر رواية فى باب الصّلاة فى شهر رمضان و زيف الرواية بان الراوي زرعة عن سماعة و هما واقفيان و ذكر فى باب احرام الحائض و استحاضة حديثين احدهما مسند و الآخر مرسل فذكر انه لا يعمل بالاخير معللا بالارسال و مقتضى ما ذكر انه كان يعتبر الصّحيح باصطلاح المتاخرين مع انه خلاف طريقة القدماء و كذا طريقته فى الفقيه بل قيل ان الاخبار المودعة فى الفقيه اكثرها عن سماعة على ان الشيخ ذكر في المشيخة فى الطريق الى زرعة الصّدوق و لو كان رواية زرعة مردودة فكيف يكون الصّدوق راويا عنه‌ السّادس و الستّون‌ ان الشيخ ذكر فى طريقه الى الحسين بن سعيد طريقين احدهما الشيخ المفيد و الحسين بن عبيد اللّه و احمد بن عبدون عن احمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد عن ابيه و الآخر ابو الحسن عن ابى جيد عن محمّد بن الحسن الوليد عن محمّد بن الحسن الصفّار عن احمد بن محمد و اكثر فى الرّواية عن الحسين بن سعيد بتوسّط الشيخ المفيد عن احمد بن محمّد بن الوليد عن الوليد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن أبان و هذا لا ينافى الطريقين المتقدمين لان الطريقين المتقدمين فيما اذا كان الحسين بن سعيد مبدوا به في السّند و اين هذا من كون الحسين بن سعيد خامس رجال السّند من جانب الابتداء إلّا ان يقال انه لا يختلف مشايخ الاجازة باختلاف المبدو به فى السّند نعم يمكن ان يختلف وسائط الرواية و يكون وسائط الرواية فيما كان المبدو به فى السّند هو الحسين بن سعيد مثلا غير الوسائط فيما لو كان الحسين بن سعيد غير مندوبة لكن نقول ان الشيخ قد ذكر في الفهرست من الطريق ما زاد على ما ذكره فى مشيخة التهذيبين فلا باس يذكر بعض الطرق في المشيخة و الرواية بطريق آخر فقط او مضافا الى ما ذكره من الطريق هذا