روى في التهذيب فى باب ميراث الاخوة و الاخوات عن احمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن علي الخزاز و علىّ بن الحكم عن مثنى الحناط عن زرارة بن اعين عن ابى عبد اللّه (عليه السّلام) قال قلت امراة تركت امّها و اخواتها لامها و امها و اخوة لام و اخوات لأب قال لاخواتها لابيها و امّها الثلثان و لامّها السّدس و لاخوتها من امّها السّدس ثم روى عنه عن الحسن بن على الخزاز و علىّ بن الحكم عن مثنى الحناط عن زرارة بن اعين عن ابى عبد اللّه قال قلت امراة تركت امّها و اخوتها لابيها و امّها و اخوة لامّ و اخوات لأب قال لاخواتها لابيها و امّها الثلثان و لاخوتها من امّها السّدس و انت خبير بما فيه من تكرار المتن و السّند و ايضا روي فى التهذيب فى باب الوصيّة المبهمة و فى الاستبصار فى باب من اوصى بجزء من ماله عن احمد بن محمّد بن عيسى عن إسماعيل بن همام الكندي عن الرضا (عليه السّلام) فى الرّجل اوصى بجزء من ماله قال الجزء من سبعة يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم ثم روى عنه عن ابى همام عن الرّضا (عليه السّلام) مثله قال الشهيد الثانى في حاشيته الاستبصار قلت ابو همام هو إسماعيل بن همام كما صرحوا به فى كتب الرّجال و منهم المصنّف فلا وجه لذكره حديثين لاتحاد المتن و السّند اقول اذا قالت خدام فصدقوها فان القول ما قالت حذام حيث انه قد صرح النجاشى و العلامة فى الخلاصة بان إسماعيل بن همام يكنى بابى همام و عن الشيخ فى الرّجال في اصحاب الرضا (عليه السّلام) إسماعيل بن همام مولى كندة و هو ابو همام و يرشد الى ذلك ما رواه في الفقيه فى باب ابتداء الكعبة و فضلها و فضل الحرم عن ابى همام إسماعيل بن همام و كذا ما رواه في الفقيه ايضا فى باب الوصيّة بالعتق و الصّدقة و الحج عن احمد بن محمّد بن عيسى عن ابى همام إسماعيل بن همام و كذا ما فى مشيخة الفقيه من قوله و ما كان فيه عن ابى همام إسماعيل بن همام و كذا ما رواة في التهذيب في باب تلقين المحتضرين من زيادات الطهارات و باب اوقات الصّلاة و علامة كل وقت منها و فى الاستبصار فى باب وقت العشاء الاخوة عن سعد بن عبد اللّه عن احمد بن محمّد عن ابي همام إسماعيل بن همام و كذا ما رواه فى التهذيب في زيادات النكاح و فى الاستبصار فى باب الرّجل يتزوّج امراة هل يجوز ابنه ان يتزوج ابنتها من غيره ام لا عن الصفّار عن يعقوب‌