شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٤٩٦ - الحديث الخامس ان رجلا أتى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له

قوله عليه السّلام: «يريها الرّسل» يمكن أن يقرأ على المجرّد فيكون «الرّسل» هو الفاعل، أو على الإفعال فيكون الفاعل هو «اللّه» تعالى، و «الرّسل» مفعوله؛ فلا تغفل!

و الآية الثانية في سورة النساء و هي قوله تعالى: وَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى‌ تَكْلِيماً عن أمير المؤمنين عليه السّلام: كلّم اللّه تكليما بلا جوارح و أدوات و شفة و لهوات سبحانه و تعالى عن الصفات، و في الخصال‌ [١] عن النبي صلّى اللّه عليه و آله: «انّ اللّه ناجى موسى عليه السّلام بمائة ألف كلمة و أربعة و عشرين ألف كلمة في ثلاثة أيّام و لياليهنّ، ما طعم فيها [٢] موسى و لا شرب فيها»، و في الاحتجاج‌ [٣]: «انّ اليهود قالوا للنبيّ صلّى اللّه عليه و آله: موسى خير منك، قال: و لم‌ [٤]؟ قالوا: لأنّ اللّه تعالى كلّمه أربعة آلاف كلمة و لم يكلّمك بشي‌ء. فقال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: لقد أعطيت أنا أفضل من ذلك؛ قالوا: و ما ذاك؟ قال: قوله عزّ و جلّ: سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى‌ بِعَبْدِهِ‌ [٥]- الآية. و في العيّاشي‌ [٦] عن الباقر و الصادق عليهما السّلام في قوله: «انّي أوحيت أليك كما أوحينا إلى نوح و النبيين من بعده» [٧] فجمع له كل وحي.

و الآية الثالثة و هي قوله: وَ ناداهُما رَبُّهُما و ذلك في حكاية آدم و حوّاء و ما صنع إبليس اللّعين بهما.

و الآية الرابعة في سورة الأحزاب و هي قوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَ‌ [٨] أي يغطّين‌

[٢] . فيها:- د.

[٣] . الاحتجاج، ج ١، ص ٤٨، في احتجاجات النبيّ (ص).

[٤] . و لم: أو لم م ج.

[٥] . الإسراء: ١.

[٦] . تفسير العيّاشي، ج ١، في تفسير آية ١٦٤ من سورة النساء، ص ٢٨٥.

[٧] . إشارة إلى آية ١٦٤ من سورة النساء.

[٨] . الأحزاب: ٥٩.