شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٣٠٩ - البحث الثالث في فوائد متفرقة متعلقة بالحروف

و الميم، تحصل من مخرج الباء الّا أنّها من داخل الشفتين و الباء من خارج.

و النون، تحصل من وضع طرف اللسان على مقدّم الفك و ضم الشفتين مستديرا [١].

و الهاء، تحصل من التقاء الصوت في ما بين اللّثة و داخل الشفتين؛ و الواو تحصل بفتح الشفتين و ضمّهما.

و الياء، تحصل من وضع اللسان على مقدّم الفكين هنيئة [٢]، ثمّ فتح الفم بعد ضمّها. هذا ما ذكره بعضهم. و ذلك كاف في أن لا يخلوا هذا الشرح في بيان المخارج.

البحث‌ [٣] الثالث في فوائد متفرّقة متعلّقة بالحروف‌

قيل: قد روي عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و الولي عليه السّلام: «لكل آية ظهر و بطن و لكل حرف حدّ و مطلع»

فهذا الخبر أباح الخوض في الحروف و معانيه؛ و روي عن مولانا علي عليه السّلام أنّه قال: «علم الحروف من العلوم المخزونة و لا يعرفها الّا العلماء الربانيّون و لو وجدت له موضعا لنشرته»

و قيل: «انّ في القرآن علم بكلّ شي‌ء، و علم القرآن في الأحرف التي في أوائل السور، و علم الأحرف في لام ألف، و علم لام ألف في الألف، و علم الألف في النقطة، و علم النقطة في المعرفة الأصلية، و علم المعرفة الأصلية في علم الأزل، و علم الأزل في المشية، و علم المشية في غيب الهو، و لا يعلمه الّا هو» و هذا يقرب ممّا روي عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّ «علم القرآن في الفاتحة، و علم الفاتحة في البسملة، و علم البسملة في الباء» ثمّ قال: «و أنا النقطة تحت الباء» و قيل: «كل‌

[٢] . هنيئة: هنيهة م ن ج.

[٣] . البحث: المبحث ج.