شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٣٤١ - الباب السادس الثالث و الثلاثون باب في تفسير حروف الجمل

الباب السادس [الثالث و الثلاثون‌] باب في تفسير حروف الجمّل‌

الشرح: اعلم أنّ «الجمّل» عبارة عن ثماني كلمات مشهورة مفتّحة بكلمة «أبجد»، جمع فيها حروف الهجاء على اللغة العربية بلا تكرير، و قد جرت العادة بتعليمها المبتدءين بعد تعلّم حروف الهجاء مفرداتها و مركباتها الثنائية على ترتيب مألوف منشط للطباع على الضبط.

و فائدة هذا [١]: أمّا بحسب الظاهر فأمور:

منها، ما قيل: انّه للإشعار للمبتدئ أنّ في كلام العرب‌ [٢] تركيبات ثلاثية و رباعية ليستأنس بوقوع المتخالفات أيضا؛

و منها، إيناسهم بألفاظ مستعملة في معنى من المعاني بعد توحّشهم من تركيبات مهملة هجائية، كما قيل: انّ أبجد بمعنى وجد، و هوّز بمعنى ركّب، و حطّي بمعنى وقف، و كلمن بمعنى صار متكلّما، و سعفص بمعنى أسرع في التعلّم، و قرشت بمعنى أخذه بالقلب، و ثخذ بمعنى حفظ، و ضظغ بمعنى أتمّ، فيكون كلها على صيغة الماضي من الثلاثي أو الرباعي؛

و منها، التفاؤل للمبتدئ و ترغيبه على التعلّم، كأنّه قيل له: فعلت و حفظت و أحسنت. و يؤيّده ما ورد في بعض الروايات من إلحاق «كتب» في الآخر ترغيبا له في الكتابة بعد القراءة، فيكون ترجمة ما ذكر من المعنى الفارسية هكذا:

[٢] . العرب: العربية م.