شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٢٢٢ - الحديث الرابع عشر دعاء«يا من أظهر الجميل» هدية من الله الى النبي(ص)

المتن: قال: و ما هنّ؟ قال: قل: يا من‌ [١] أظهر الجميل و ستر القبيح، يا من لم يؤاخذ بالجريرة و لم يهتك الستر، يا عظيم العفو، يا حسن التجاوز، يا واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرحمة، يا صاحب كل نجوى و منتهى كل شكوى، يا كريم الصفح، يا عظيم المنّ، يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها، يا ربّنا و يا سيّدنا و يا مولانا و يا غاية رغبتنا، أسألك يا اللّه أن لا تشوّه خلقي بالنار.

الشرح: هذه الكنوز أربعة عشر كنزا و هي التي مفاتيحها كلمة النداء، فمجموع «يا من أظهر الجميل و ستر «القبيح» كلمة واحدة و كنز واحد، و كذا «يا من لم يؤاخذ بالجريرة و لم يهتك الستر» كنز واحد، و كذا «يا صاحب كل نجوى و منتهى كل شكوى». و لعلّ السرّ في هذا العدد هو أنّ المعصومين من النبي و آله صلوات اللّه عليهم بهذا العدد. فكأنّهم عليهم السلام مظاهر لتلك الأسماء التي هي مفاتح‌ [٢] الغيب و هم صلوات اللّه عليهم مفاتيحها. و أمّا الاسم اللّه فهو الاسم الجامع لهذه الأسماء و غيرها، و هي تحت حكمه كما أنّ الأئمة تحت حكم النبي. [٣]

ثمّ انّ إظهار الجميل يشمل جمال الذات و جميل الصفات و الأفعال، و الأخير يعمّ ما له سبحانه و ما لغيره: أمّا جمال الذات فبظهورها بكمالاتها جملة في المظهر الجملي‌ [٤] الإنساني الذي اصطفاه لنفسه كما في القدسيّات: «يا بن آدم خلقتك لأجلي و خلقت الأشياء لأجلك‌ [٥]»؛ و أمّا جميل الصفات فبظهورها بأحكامها في المراتب الأسمائية التي مظاهرها العقول النورية و النفوس القدسية و الأرواح المجرّدة

[٢] . مفاتح: مفاتيح د.

[٣] . قوله: «و أمّا الاسم اللّه ... حكم النبي» مقدم في نسخة د على قوله: «فكأنّهم ...

مفاتحها».

[٤] . الجملي: الجلي م.

[٥] . الفتوحات المكيّة، ج ٣، ص ١٦٣.